وصنف معاني القرآن ، والآثار في القراءات . وكان قد سمع من سليمان بن أرقم ( 1 ) وأبى بكر بن عياش ( 2 ) ومحمد بن عبيد اللَّه العرزميّ ( 3 ) وسفيان ( 4 ) بن عيينة ، وغيرهم . روى عنه أبو توبة ميمون بن حفص ( 5 ) وأبو زكريا الفرّاء وأبو عبيد القاسم ابن سلَّام وأبو عمر حفص بن عمر ( 6 ) الدّوريّ ، وجماعة . قال أبو بكر محمد بن يحيى الصوليّ : علي بن حمزة الكسائيّ ، هو علي بن حمزة ابن عبد اللَّه بن بهمن بن فيروز ، مولى بنى أسد . قال الفرّاء : إنما تعلَّم الكسائيّ النحو على الكبر ؛ وكان سبب تعلَّمه أنه جاء يوما وقد مشى حتى أعيا ، فجلس إلى الهبّاريّين - وكان يجالسهم كثيرا - فقال : قد عيّيت ، فقالوا له : تجالسنا وأنت تلحن ! قال : كيف لحنت ؟ قالوا له : إن كنت أردت من التعب ، فقل : « أعييت » ، وإن كنت تريد من انقطاع
هامش
( 1 ) هو سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري ، مولى الأنصار . روى قراءة الحسن البصري ، وروى عنه الكسائي وهاشم البربري . طبقات القراء لابن الجزري ( 1 : 312 ) .
( 2 ) هو شعبة بن عباس بن سالم أبو بكر الحناط الأسدي . راوي عاصم وعطاء وأسلم المنقريّ ؛ عمر دهرا طويلا ، وقطع الإقراء قبل موته بسنين . توفى سنة 193 . طبقات القراء لابن الجزريّ ( 1 : 325 ) .
( 3 ) العرزمي ، منسوب إلى عرزم ، بطن من فزارة . روى القراءة عن عطاء ومكحول ، وروى عنه أبو عاصم الضرير وسفيان الثوري . مات سنة 155 . اللباب ( 2 : 131 ) .
( 4 ) هو سفيان بن عيينة بن أبي عمران الكوفي . عرض القراءة على حميد بن قيس وعبد اللَّه ابن كثير . وروى القراءة عنه سلام بن سليمان . قال الكسائي : ما رأيت أحدا يروى الحروف إلا وهو يخطئ فيها إلا ابن عيينة . توفى سنة 198 . طبقات القراء لابن الجزري ( 1 : 308 ) .
( 5 ) تأتى ترجمته للمؤلف في حرف الميم .
( 6 ) منسوب إلى الدور ، وهى محلة ببغداد . كان إمام القراءة وشيخ الناس في زمانه . رحل في طلب القراءات ، وقرأ بسائر الحروف السبعة وبالشواذ . مات سنة 246 . اللباب ( 1 : 428 ) . وطبقات القراء لابن الجزري ( 1 : 255 ) .