وذكر لي أبو البركات سعيد الهاشميّ قال : رأيته يوما ونحن عنده وقد جرى ذكر نصيبين ووخمها ، فقال : حضرتها في بعض أسفاري سنة ، وقد وخمت واشتد وخمها ، ومات أهلها ، فكنت كثيرا ما أرى الجنائز وخلفها النساء ينحن ؛ فأصغيت إليهن ، فلم يعجبني قولهن ، فصنّفت لهن نواحا ينحن به . ثم قام على قدميه وأمرنا بالقيام ، ووقف على صفّة ونحن في وسط القاعة وقال : قولوا كما أقول ، والطموا على خدودكم كما ألطم ، فأجبناه إلى ذلك ، فقال :
بسّي نقوعك وبسّي حبّ رمّانك * كم تحملين الدوا قد كلَّت اقدامك
بسّي نقوعك وبسّي تمر هنديك * كم تعملين الدوا قد كلَّت أيديك
قال : وأخذ يلطم على خدّيه ، ونحن نشير إلى خدودنا بمثل ذلك .
وأخبرني العماد بن السابق الكتبيّ بحلب قال : أخبرني أبو الخطاب بن دحية المغربيّ قال : ما رأيت أكفر من شميم ؛ فإنني اجتمعت به وذاكرته ، فقال : قد قيل في « الدهده » كذا ، وتلا آية من القرآن ؛ فقلت : ما معنى قولك الدهده ؟
فقال : الدهده في كلام العرب : الهذيان ( تعالى اللَّه عما يقول علوا كبيرا ) ومن شعره :
لا تسرحنّ الطرف في بقر المها * فمصارع الآجال في الآجال ( 1 ) كم نظرة أردت وما أخذت يد ال * مصمي ( 2 ) لمن قتلت أداة قتال
سنحت وما سمحت بتسليم ، وإق * لآل التحية فعلة المغتال
أضللت قلبي عندهنّ ورحت أن * شده بذات الضّال ( 3 ) ضلّ ( 4 ) ضلالي
هامش
( 1 ) سرّح الطرف : أرسله . والآجال الأولى : جمع أجل ، بفتحتين ؛ وهو غاية الوقت المعين في الموت . والآجال الثانية : جمع أجل بكسر فسكون ؛ وهو القطيع من بقر الوحش .
( 2 ) يقال : أصمى الصائد الصيد ؛ إذا رماه فأصاب منه مقتلا .
( 3 ) ذات الضال : موضع .
( 4 ) ضل ضلالي ، يدعو لنفسه بذهاب الضلال عنه .