اسمك تصحيفه بقلبي * وفي ثناياك برء دائي
أردد سلامي فإنّ نفسي * لم يبق منها سوى ذماء ( 1 ) وارفق بصبّ أتى ذليلا * قد مزج اليأس بالرّجاء
أنهكه في الهوى التجنّى * فصار في رقّة الهواء
أقام بمصر على الإفادة والتصنيف إلى أن مات بها في حدود سنة خمس عشرة وخمسمائة . فمن تصانيفه : كتاب تهذيب أفعال ابن القوطيّة ( 2 ) في اللغة . كتاب شرح الأمثلة . كتاب الدّرة الخطيرة في شعر أهل الجزيرة . كتاب المجموع الأدبي ( 3 ) له . أنبأنا أبو طاهر السّلفيّ الأصبهانيّ نزيل الإسكندرية في إجازته العامة ؛ سمعت أبا الحسين هبة اللَّه بن علي بن الحسن الكاتب الفرضي بمصر يقول : سمعت أبا القاسم علي بن جعفر بن عليّ اللغويّ الصّقليّ يقول : كتب إليّ أبو الفضل يوسف بن حسداي ( 4 ) الوزير الهارونيّ بسرقسطة من مدن الأندلس حين دخلها :
أعيذك باللَّه من فاضل * أديب تداهى على صحبه
فأعرض محتقرا بزّهم * وكلّ ينافس في جلبه
هامش
( 1 ) الذماء : بقية النفس .
( 2 ) سماه ابن خلكان كتاب الأفعال ، وقال : « أحسن فيه كل إحسان ، وهو أجود من الأفعال لابن القوطية ، وإن كان ذلك قد سبقه إليه » .
( 3 ) ذكر له ابن خلكان من المصنفات أيضا كتاب أبنية الأسماء ، وقال : جمع فيه فأوعى ، وفيه دلالة على كثرة اطلاعه . وذكر له أيضا كتاب لمح الملح .
( 4 ) ذكره الفتح بن خاقان في القلائد ص 183 ، وقال عنه : « سابق فبرز ، وأحرز من البلاغة ما أحرز ، وجرى في ميدانها إلى أبعد أمد ، وبنى أغراضها بالصفاح والعمد ، فغبر وجوه سوابقها ، وظهر أمام وجيهها ولاحقها ؛ إذا كتب انتسب إلى السحر أصح انتساب ، ونسق المعجزات نسق حساب ، وأرى البدائع بيض الوجوه كريمة الأحساب »