332 - عبد اللَّه بن علي بن أحمد بن عبد اللَّه المقرئ أبو محمد ابن بنت أبي منصور الخياط
( 1 ) إمام مسجد ابن جردة ، قرأ القرآن بروايات ، وتخرّج عليه جماعات كثيرة ( 2 ) ختموا عليه كتاب اللَّه . وله معرفة بالنحو واللغة . روى كتاب سيبويه عن أبي الكرم بن فاخر ( 3 ) ، ورواه لنا عنه زيد ( 4 ) بن الحسن ابن زيد الكنديّ إجازة منه لنا ، وقرأه عليه ابن سعدون القرطبيّ وابن البندار . ووقع إليّ الأصل بذلك ، بحمد اللَّه ومنه وكرمه . وكان أبو محمد هذا متودّدا متواضعا ، حسن القراءة والتلاوة في المحراب ، خصوصا في ليالي رمضان يحضر عنده الناس للاستماع . وكان يقول شعرا قريبا . وصنف تصانيف ( 5 ) في علوم القراءات ، وأغرب فيها ، فشنّع عليه بها ، وخولف فيها ، فرجع عنها .
هامش
( 1 ) ترجمته في الأنساب 214 ب ، وتاريخ ابن كثير 12 : 222 ، وخريدة القصر 1 : 83 - 84 ، وتلخيص ابن مكتوم 94 ، وشذرات الذهب 4 : 128 - 129 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 2 :
42 - 44 ، وطبقات القرّاء لابن الجزريّ 1 : 434 - 435 ، وكشف الظنون 206 ، 338 ، 1344 ، 1499 ، 1582 ، والمنتظم ( وفيات سنة 541 ) ، ومرآة الجنان 4 : 275 ، ونزهة الألباء 482 - 484 .
( 2 ) روى عنه الكمال الأنباريّ أنه قال : « لو قلت إنه ليس مقرئ بالعراق إلا وقد قرأ عليّ أو على جدي ، أو قرأ على من قرأ علينا لكنت صادقا » .
( 3 ) هو المبارك بن الفاخر بن محمد بن يعقوب أبو الكلام البغدادي ؛ تأتى ترجمته للمؤلف في حرف الميم .
( 4 ) تقدّمت ترجمته للمؤلف في هذا الجزء ص 10 .
( 5 ) ذكر منها ابن الجزريّ : « المبهج » ، و « الروضة » ، و « الإيجاز » ، و « التبصرة » ، و « المؤيدة » ، و « الموضحة » و « العقيدة المنجدة » ، و « الكفاية » .