تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إنباه الرواة على أنباه النحاة — صفحة 158

مساهمون:

ص١٥٨

وفنى عتاده ، وضاعت عدّته ، وبطلت أهبته ، فقوّم سناد العلوم بعد ما غيّرتها الأيام بصروفها ، ووضع أنامل الأفاضل على خطوطها وحروفها ، ولم يخلق اللَّه تعالى فاضلا في عصره إلا وهو في مأدبة آدبه ضيف ، وله من بابه وداره شتاء وصيف ، وما على من عام لجج البحر الحضمّ ( 1 ) ، واستشرف الدّرر ظلم وحيف » . وأنشد له :

شفة لماها زاد في آلامى * في رشف ريقتها شفاء سقامى قد ضمّنا جنح الدّجى وللثمنا * صوت كقطَّك أرؤس الأقلام
وأنشد له :
تنفّس صبح الشيب في ليل عارضى ( 2 ) * فقلت عساه يكتفى بعذار ( 3 ) فلمّا فشا عاتبته فأجابني * ألا هل ترى صبحا بغير نهار
وله أيضا :
يا كاذبا أصبح في كذبه * أعجوبة أية أعجوبه وناطق ينطق في لفظة * واحدة سبعين أكذوبه شبّهك الناس بعرقوبهم ( 4 ) * لمّا رأوا أخذك أسلوبه فقلت كلا إنه كاذب * عرقوب لا يبلغ عرقوبه

ولما صنّف الميدانيّ كتاب الأمثال وقف عليه الزّمخشريّ فحسده ، وأخذ القلم ، وزاد في لفظة « الميدانيّ » سنينة ( 5 ) ، فصار « النّميدانيّ » . معناه بالفارسية : الذي

هامش
( 1 ) استشرف الدرر : طلبها وتطلع إليها .
( 2 ) العارض : صفحة الوجه .
( 3 ) العذار : جانب اللحية .
( 4 ) هو عرقوب بن معبد ، كان أكذب أهل زمانه ، وضربت العرب به المثل في الخلف ؛ فقالوا : « مواعيد عرقوب » .
( 5 ) في الأصل : « سينة » ؛ وهو تحريف ، وعبارة ابن قاضى شهبة : « وزاد في لفظه نونا قبل الميم » .