ومنه ( 1 ) :
يد بخمس مىء من عسجد فديت * ما بالها قطعت في ربع دينار
تناقض ما لنا إلا السّكوت له * وأن نعوذ بمولانا من النار
ومنه ( 2 ) :
قران المشترى زحلا ( 3 ) يرجّى * لإيقاظ النّواظر من كراها
وهيهات ! البريّة في ضلال * وقد فطن اللَّبيب لما اعتراها
تقضّى الناس جيلا بعد جيل * وخلَّفت النّجوم كما تراها
تقدّم صاحب التوراة موسى * وأوقع بالخسار من اقتراها ( 4 ) فقال رجاله وحى أتاه * وقال الآخرون بل افتراها
وما حجّى إلى أحجار بيت * كؤوس الخمر تشرب في ذراها
إذا رجع الحكيم ( 5 ) إلى حجاه * تهاون بالمذاهب وازدراها
ومنه ( 6 ) :
عقول تستخفّ بها سطور ( 7 ) * ولا يدرى الفتى لمن الثّبور
كتاب محمد وكتاب موسى * وإنجيل ابن مريم والزّبور
ومنه ( 8 ) :
إذا كان لا يحظى برزقك عاقل * وترزق مجنونا وترزق أحمقا
فلا ذنب يا رب السماء على امرئ * يرى منك ما لا يشتهى فتزندقا
هامش
( 1 ) لزوم ما لا يلزم ( 1 : 317 ) ، مع اختلاف في الترتيب .
( 2 ) لزوم ما لا يلزم ( 2 : 351 ) .
( 3 ) المشترى وزحل ، من الكواكب السيارة .
( 4 ) اقتراها : قرأها . قال في اللسان ( 1 : 124 ) : والاقتراء : افتعال من القراءة ، وقد تحذف الهمزة منه تخفيفا .
( 5 ) رواية اللزوم : « الحصيف »
( 6 ) لزوم ما لا يلزم ( 1 : 262 ) .
( 7 ) رواية اللزوم : « حلوم » .
( 8 ) البيتان مما لم يرو في الديوانين .