كتاب ( 1 ) يعرف بالَّلامع العزيزيّ في شرح غريب شعر أبى الطيّب أحمد بن الحسين المتنبيّ . عمل للأمير عزيز الدولة أبى الدوام ثابت ( 2 ) [ بن ] ( 3 ) الأمير تاج الأمراء معزّ الدولة أبى العلوان ثمال بن نصر بن صالح بن مرداس . مقداره مائة وعشرون كراسة . كتاب في العظة والزهد والاستغفار ، يعرف بكتاب استغفر واستغفري منظوم . مقداره مائة وعشرون كراسة ، يشتمل على نحو من عشرة آلاف بيت . كتاب ديوان الرسائل ، وهو ثلاثة أقسام : الأول رسائل طوال تجرى مجرى الكتب المصنّفة ، مثل رسالة الملائكة ، والرسالة السّندية ، ( 4 ) ورسالة الغفران ، ورسالة الغرض ( 5 ) ، ونحو ذلك . والثاني دون هذه في الطول مثل رسالة المنيح ( 6 ) ورسالة الإغريض ( 7 ) . والثالث رسائل قصار ، كنحو ما تجرى به العادة في المكاتبة . ومقداره ثمانمائة كراسة . كتاب يعرف بخادم الرسائل . فيه تفسير بعض ما جاء فيها من الغريب . دعاء يعرف بدعاء ساعة . دعاء الأيام السبعة .
إنباه الرواة على أنباه النحاة — صفحة 100
مساهمون: محمد أبو الفضل إبراهيم
ص١٠٠
هامش
( 1 ) في الأصل : « كتاب الفتحيّ » ، وكلمة الفتحى مقحمة .
( 2 ) في الأصل : « نائب » ، وصوابه من معجم الأدباء .
( 3 ) زيادة تقتضيها صحة الاسم . وانظر معجم الأدباء ( 3 : 162 ) .
( 4 ) قال ابن العديم في الإنصاف والتحري : « الرسالة السندية : لقبها إلى سند الدولة بن عثمان الكتاميّ والى حلب من قبل المصريين » . تعريف القدماء بأبى العلاء ص 534 .
( 5 ) كذا في الأصل ، وفى معجم الأدباء : « الفرض » بالفاء ، وفى الإنصاف والتحري « العرض » بالعين المهلة .
( 6 ) المنيح : سهم بلا نصيب .
( 7 ) الإغريض : الطلع حين ينشق عنه كافوره . وقد ذكر ابن العديم أنه كتب هذه الرسالة إلى أبى القاسم الحسين بن علي المغربيّ ، وقد سير إليه كتابه الذي اختصر فيه إصلاح المنطق ، فكتب إليه برسالة الإغريض جوابا يقرظه ، ويصف اختصاره للإصلاح . تعريف القدماء بأبى العلاء ص 534 .