تعاور أيمانهم بينهم * كؤوس المنايا بحد الظبينا
شهدنا فكنا أولى بأسه * وتحت العماية والمعلمينا
بخرس الحسيس حسان رواء * وبصرية قد أجمن الجفونا
فما ينفللن وما ينحنين * وما ينتهين إذا ما نهينا
كبرق الخريف بأيدي الكماة * يفجعن بالطل هاما سكونا
وعلمنا الضرب آباؤنا * وسوف نعلم أيضا بنينا
جلاد الكماة وبذل التلا * د عن جل أحسابنا ما بقينا
إذا مر قرن كفى نسله * وأورثه بعده آخرينا
تشب وتهلك آباؤنا * وبينا نربى بنينا فنينا
وقال حسان بن ثابت يبكى حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه :
أتعرف الدار عفا رسمها * بعدك صوب السبل الهاطل « 1 »
بين السراديح فأدمانة * فمدفع الروحاء في حائل « 2 »
سألتها عن ذاك فاستعجمت * لم تدر ما مرجوعة السائل « 3 »
دع عنك دارا قد عفا رسمها * وابك على حمزة ذي النائل « 4 »
المالئ الشيزى إذا أعصفت * غبراء في ذي الشبم الماحل « 5 »
والتارك القرن لدى لبدة * يعثر في ذي الخرص الذابل « 6 »
واللابس الخيل إذ أجحمت * كالليث في غابته الباسل
أبيض في الذروة من هاشم * لم يمر دون الحق بالباطل
مال شهيدا بين أسيافكم * شلت يدا وحشى من قاتل « 7 »
أي امرئ غادر في ألة * مطرورة مارنة العامل « 8 »
هامش
( 1 ) عفا : أي غير ودرس . ورسمها : أي أثرها .
( 2 ) السراديح : جمع سرادح ، وهو الوادي . وأدمانة : اسم موضع . والروحاء : اسم موضع . وحائل : جبل .
( 3 ) استعجمت : أي لم ترد جوابا . ومرجوعة السائل : أي رجوع جوابه .
( 4 ) النائل : أي العطاء .
( 5 ) الشيزى : الجفان التي تصنع من خشب الشيز .
( 6 ) القرن : الذي يقاومك في القتال . واللبدة : أي الغبار الملبد .
( 7 ) وحشى : هو قاتل حمزة .
( 8 ) والألة : الحربة التي لها سنان طويل . والمطرورة : أي المحددة . والمارنة : أي اللينة . والعامل : أعلى