لقد سفهت أحلام قوم تبدلوا * بنى خلف قيضا بنا والغياطل « 1 »
ونحن الصميم من ذؤابة هاشم * وآل قصى في الخطوب الأوائل
وسهم ومخزوم تمالوا وألبوا * علينا العدى من كل طمل وخامل
فعبد مناف أنتم خير قومكم * فلا تشركوا في أمركم كل واغل « 2 »
لعمري لقد وهنتم وعجزتم * وجئتم بأمر مخطىء للمفاصل « 3 »
فإن يك قوما نتئر ما صنعتم * وتحتلبوها لقحة غير باهل « 4 »
فأبلغ قصيا أن سينشر أمرنا * وبشر قصيا بعدنا بالتخاذل
ولو طرقت ليلا قصيا عظيمة * إذا ما لجأنا دونهم في المداخل
ولو صدقوا ضربا خلال بيوتهم * لكنا أسى عند النساء المطافل
فإن نك كعب من لوى صميمة * فلا بد يوما مرة من تزايل « 5 »
فكل صديق وابن أخت نعده * لعمري وجدنا غبه غير طائل
سوى أن رهطا من كلاب بن مرة * براء إلينا من معقة خاذل « 6 »
ونعم ابن أخت القوم غير مكذب * زهير حساما مفردا من حمائل
أشم من الشم البهاليل ينتمى * إلى حسب في حومة المجد فاضل « 7 »
لعمري لقد كلفت وجدا بأحمد * وإخوته دأب المحب المواصل
فلا زال في الدنيا جمالا لأهلها * وزينا لمن والاه رب المشاكل
فمن مثله في الناس أي مؤمل * إذا قاسه الحكام عند التفاضل
حليم رشيد عادل غير طائش * يوالى إلها ليس عنه بغافل « 8 »
هامش
( 1 ) انظر : السيرة ( 1 / 228 ) .
( 2 ) الواغل : هو الداخل على القوم في شرابهم وهو الذي يهجم على الشراب ليشرب معهم وليس منهم .
( 3 ) ذكر في السيرة بعد هذا البيت بيتان لم يذكرهما . انظرهما في : السيرة ( 1 / 228 ) .
( 4 ) ذكر في السيرة بعد هذا البيت أبيات لم يذكرها هنا ، انظرهما في : السيرة ( 1 / 229 ) .
( 5 ) هذا البيت لم يذكره في السيرة .
( 6 ) ذكر في السيرة بعد هذ البيت أبيات لم يذكرها هنا ، انظرها في : السيرة ( 1 / 229 ) .
( 7 ) أشم : قيل : جبل أشم أي طويل الرأس . البهاليل : جمع بهلول وهو العزيز الجامع لكل خير ، وقيل : هو الحيى الكريم .
( 8 ) الأبيات التي وردت هنا بعد هذا البيت غير موجود في السيرة بهذا التريتب فقد ذكرها هناك بترتيب أخر وهو :