وحطمهم سمر الصفاح وسرحه * وشبرقه وخد النعام الجوافل « 1 »
فهل بعد هذا من معاذ لعائذ * وهل من معيذ يتقى الله عاذل
يطاع بنا الأعدا وودوا لو أننا * تسد بنا أبواب ترك وكابل
كذبتم وبيت الله نترك مكة * ونظعن إلا أمركم في بلابل
كذبتم وبيت الله نبزى محمدا * ولما نطاعن دونه ونناضل
ونسلمه حتى نصرع حوله * ونذهل عن أبنائنا والحلائل
وينهض قوم في الحديد إليكم * نهوض الروايا تحت ذات الصلاصل « 2 »
وحتى نرى ذا الضغن يركب ردعه * من الطعن فعل الأنكب المتحامل
وإنا لعمرو الله إن جد ما أرى * لتلتبسن أسيافنا بالأماثل
بكفى فتى مثل الشهاب سميدع * أخي ثقة حامى الحقيقة باسل « 3 »
وما ترك قوم لا أبالك سيدا * يحوط الذمار غير ذرب مواكل « 4 »
وأبيض يستسقى الغمام بكفه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل
يلوذ به الهلاك من آل هاشم * فهم عنده في رحمة وفواضل « 5 »
جزى الله عنا عبد شمس ونوفلا * عقوبة شر عاجلا غير آجل
بميزان قسط لا يخيس شعيرة * له شاهد من نفسه غير عائل
هامش
( 1 ) سمر : يحتمل أن يكون أصله سمرا بفتح فضم وهو من شجر الطلح . الصفاح : هو جمع صفح ، وهو عرض الجبل ، ويقال : أسفله حيث يسيل ماؤه ، سرحه : السرح : شجر . شبرقة : الشبرق بالكسر نبات غض ، وقيل : شجر منبته نجد وتهامة ، وثمرته شاكة صغيرة الجرم حمراء مثل الدم وواحدته شبرق . وخد النعام : الوخد ضرب من سير الإبل وهو سعة الخطوة في المشي .
( 2 ) الروايا : الإبل التي تحمل الماء . الصلاصل : واحدتها صلصلة وهى الصوت وذات الصلاصل : الزادات التي فيها بقية من الماء يسمع لها صوت حين تسير الإبل .
( 3 ) سميدع : السيد من الرجال . الباسل : الأسد لكراهة منظره وقبحه ، والبسالة الشجاعة ، والباسل الشديد ، وقيل الشجاع ، والجمع بسلاء وبسل .
( 4 ) جاء في السيرة قبل هذه البيت بيت آخر وهو :شهورا وأياما وحولا مجرما * علينا وتأتى حجة بعد قابل
وما ترك قوم . . . * . . . مواكل *انظر : السيرة ( 1 / 226 ) .
( 5 ) ذكر بعد هذا البيت في السيرة أبيات آخر لم يذكرها هنا . انظرها في : السيرة ( 1 / 227 - 228 ) .