وفى كتاب ( ابن خلفون ) ( 1 ) : كان أحد الفقهاء المشهورين بالمدينة .
وقال أبو الطاهر المدني : كان ثقة .
وقال ابن مفرح : كان فقيها محدثا . وقال أبو إسحاق الشيرازي : روى أنه قال :
يا أهل المدينة : لا تزالون ظاهرين على أهل العراق ما دمت لكم حيا . وقال
أحمد ابن أبي خالد في كتابه ( التعريف بصحيح التاريخ ) ( 2 ) : توفى في آخر
سنة إحدي وأربعين ومائتين .
20 - ( ق ) أحمد بن ثابت الجحدري .
ذكر أبو علي الغساني أن أبا داود : روى عنه في سننه في كتاب ( بدء الوحي
له ) ( 3 ) وفى كتاب الصريفيني روى عنه البزار أحمد بن عمرو ، وروى عن
مروان ابن معاوية الفزاري ( 4 ) .
21 - ( م ) أحمد بن جعفر المعقري أبو الحسن .
إلى ناحية باليمن ، كذا قال تابعا صاحب الكمال ، والذي قاله أبو علي
الغساني وغيره ( 5 ) أنه نسب إلى بلد باليمن ، قال أبو علي : بفتح الميم وسكون
هامش
( 1 ) ( المعلم ) ج 2 . ق 27 ب .
وفيه - أيضا - اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين ، روي عنه البخاري في كتاب
العلم ، والفضائل وغير ذلك ، وروي عنه مسلم . ا . ه .
( 2 ) زعم د / بشار عواد في حاشيته على تهذيب الكمال ( 1 / 281 ) أنه لم يتابع ، ووهم
في ذلك بل تابعه ابن عبد البر كما في ( السير : 11 / 438 ) ، وإن كان الأول هو
المشهور ، والذي عليه جمهور أهل العلم والمؤرخون . والله أعلم .
( 3 ) ما بين المعقوفين سقط من ( ق ) ، وغير واضح في ( ه ) ، وأثبتناه من ( تهذيب
التهذيب ) .
( 4 ) ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ( 8 / 42 ) ، وقال : مستقيم الأمر في الحديث .
وانظر تهذيب التهذيب ( 1 / 21 ) .
( 5 ) تقييد المهمل وتمييز المشكل ( ق : 97 ) .