وفي كتاب ( العلل الكبير ) ( 1 ) للترمذي : لم يسمع النخعي حديث أبي عبد الله
الجدلي من إبراهيم التيمي ، والتيمي لم يسمعه منه ، إنما سمعه من عمرو بن
ميمون .
وفي كتاب ( السنن ) لابن ماجة : وعمرو لم يسمعه منه إنما سمعه من الحارث
ابن سويد عنه .
وخرجه ابن حبان في كتابه ( الصحيح ) من حديث أبي عوانة عن سعيد ابن
مسروق عن التيمي عن الجدلي .
وفي سؤالات عبد الله بن أحمد لأبيه ( 2 ) : عن شعبة : ما لقى إبراهيم
الجدلي .
وذكر أبو عمر بن عبد البر في كتابه ( جامع بيان العلم ) ، وأبو الوليد الباجي في
كتابه ( الجرح والتعديل ) ( 3 ) : عن شعبة أن النخعي لم يسمع من مسروق بن
هامش
= وفي سؤالات الآجري ( 236 ) قلت لأبي داود : مراسيل الشعبي أحب إليك أو
مراسيل إبراهيم ؟ قال : مراسيل الشعبي .
( 1 ) رقم ( 64 ) ، وانظر تحفة الأشراف ( 3 / 123 ) .
( 2 ) ( المراسيل ) لابن أبي حاتم ( 1 ) .
( 3 ) 1 / 337 .
وفي تاريخ ابن أبي خيثمة سمعت أبي يقول : كان في كتاب أبي معاوية الضرير عن
الأعمش قال : ذكر الشعبي إبراهيم النخعي فقال : ذلك الذي يروى عن مسروق
ولم يسمع منه حرفا . آه .
وقال ابن المديني ( العلل : ص 43 ) : لقيه .
وقال بالسماع البخاري في التاريخ ( 1 / 334 ) . واحتج بحديثه في ( صحيحه ) .
وفي طبقات ابن سعد ( 6 / 270 ) بإسناد صحيح عن ابن سيرين قال : إني لأحسب
إبراهيم الذي تذكرون فتى كان يجالسنا فيما أعلم عند مسروق ، كأنه ليس معنا
وهو معنا .