وقال المزي : يقال له حبوية . انتهى . وهذا أبو داود يقول : ابن حبويه .
وفي قول المزي عن البخاري ، ولم يتبعه عليه : خوار موضع بالري . نظر ، لأن
خوار الري مدينة كبيرة مشهورة لا يصلح التعبير عنه بموضع ، وإن كان لا بعد
فيه لكن العرب تأباه ، قال ياقوت ( 1 ) : هي بين الري وسمتانتجوز قوافل
خراسان في وسطها ، بينها وبين الري نحو عشرين فرسخا ، وهي غير خوار
التي من قرى بيهق ، وغير خوار التي من قرى طوس ، وغير خوار القرية التي
بوادي ستارة من نواحي مكة شرفها الله تعالى .
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب ( الثقات ) ( 2 ) قال : قال يحيى بن معين : رأيته
يقدمه الرازيون على جماعة .
وقال البخاري فيما ذكره عنه العقيلي في كتاب ( الضعفاء ) ( 3 ) : لا أدري كيف
حديثه .
287 - ( د ) إبراهيم بن مخلد الطالقاني .
قال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب ( الصلة ) : ثقة فيما رأيته في كتاب
الصريفيني ( 4 ) . وله مشايخ يسمون إبراهيم بن مخلد منهم :
288 - إبراهيم بن مخلد أبو إسحاق النيسابوري الكبير .
سمع : وكيع بن الجرح ، وحفص بن عبد الرحمن .
روى عنه : سلمة بن شبيب ، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء .
ذكره الحاكم في ( تاريخ ( 5 ) بلده ) .
هامش
( 1 ) معجم البلدان ( 2 / 451 ) .
( 2 ) ( 48 ) .
( 3 ) ( 1 / 68 ) .
( 4 ) وذكره الجياني ضمن شيوخ أبي داود ( ق : 2 ا ) .
( 5 ) انظر المختصر ( ص : 17 ) : طبقة أتباع الاتباع بعد الصحابة وهو القرن الرابع بعد
النبوة والثالث بعد الصحابة .