216 ( ق ) إبراهيم بن سليمان بن رزين البغدادي .
قال المزي : لم يذكر - يعني - ابن سرور من روى له . كذا قال ، وليس
هذا الاسم موجودا في كتاب ( الكمال ) جملة ، وهذا مما أسلفنا أنه نقله من
نسخة من ( الكمال ) غير مهذبة ، والله تعالى أعلم ، وقد استظهرت بنسختين
جيدتين صحيحتين .
وفي ( تاريخ الخطيب ) ( 1 ) عن أبي داود ، وسأله الآجري عنه ، فقال : ثقة ،
ورأيت أحمد بن حنبل يكتب أحاديثه بنزول .
قال الخطيب : وأخبرني عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي عن أبي الحسن
الدارقطني قال : إبراهيم بن سليمان المؤدب ثقة .
وفي ( تاريخ البخاري الكبير ) ( 2 ) : روى عن مجاهد ، وهرير ، روى عنه :
قتيبة بن سعيد .
وفي كتاب ( الجرح والتعديل ) ( 3 ) لابن أبي حاتم قال أبو عبد الله أحمد بن
حنبل : ليس به بأس .
ولما ذكره ابن حبان في كتاب ( الثقات ) ( 4 ) قال : روى عنه العراقيون ، وقد قيل
اسمه : إبراهيم بن إسماعيل بن رزين ، والله أعلم .
وحكى المزي أن معاوية بن صالح حكى عن ابن معين : أنه ثقة ( 5 ) ،
هامش
( 1 ) ( 6 / 88 ) .
( 2 ) ( 1 / 289 - 290 ) .
( 3 ) ( 2 / 102 - 103 ) .
( 4 ) ( 6 / 14 - 15 ) .
( 5 ) كذا في جميع الروايات الواردة عن ابن معين ، ونزيد على ما ذكره المزي والمصنف
رواية الدارمي ( 577 ، 946 ) ، وابن طهمان ( 279 ) .
وكذا حكاها الخطيب بإسناده ( التاريخ : 6 / 87 ) من طريق الدولابي عن معاوية بن
صالح عن ابن معين .
وما حكاه ابن عدي - أيضا من طريق الدولابي عن معاوية عن يحيى أنه قال :
ضعيف .
ولعل هذا الاضطراب يكون من الدولابي فإنه ضعف ، وقد رآها المصنف في نسخة
معاوية ، وكذا في كتاب العقيلي : ضعيف . والله أعلم .