قال أبو عيسى الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي : لا بأس به ، فيما ذكره أبو
القاسم ( 1 ) .
وفى ( أسماء شيوخ النسائي ) : عسكري ثقة .
وقال أبو حاتم ( 2 ) : كان عدلا .
وقول المزي : قال ابن قانع ( 3 ) : مات سنة سبع ، وقال غيره : مات سنة ست .
هو كلام الخطيب في ( التاريخ ) بعينه ، فكان عزوة للخطيب أوقع ( 4 ) في القلب
وأرضى للرب .
وقال أبو زرعة : أدركناه ولم نكتب عنه . وقال - شيخ أبى حاتم الرازي -
الحافظ أبو علي الطوسي ( 5 ) في كتاب ( الاحكام ) تأليفه : لا بأس به .
وقال أبو عبيد محمد بن علي بن سليمان الآجري : سألت أبا داود سليمان بن
الأشعث السجستاني عن أحمد بن خالد الخلال ، فقال : ثقة ، لم أسمع منه .
والله تعالى أعلم .
وقال أبو عبد الله الحاكم : كان من أجلة الفقهاء والمحدثين ، وأنبأ أبو الوليد
الفقيه ، ثنا إبراهيم بن محمود ، ثنا أبو سليمان في ذكر أصحاب الشافعي
هامش
( 1 ) معجم الشيوخ النبل : 24 .
( 2 ) في الجرح : ( 2 / 49 )
( 3 ) في ( ق ) : جامع ، وهو تصحيف ، والصواب ما أثبتناه من ( ه ) .
( 4 ) في ( ق ) : أوضع ، وهو تحريف ، والصواب ما أثبتناه من ( ه ) .
( 5 ) الحسن بن علي بن نصر الملقب بكردوش .
ترجمه الحافظ الذهبي في ( السير ) ( 14 / 287 ) ( 15 / 6 ) وغيره .
وقول المصنف : إنه شيخ أبى حاتم الرازي لا يصح ، بل العكس هو الصحيح .
ولذا قال الذهبي : كتب عنه شيخه أبو حاتم ، وقال : روى عنه شيخه أبو حاتم
الرازي حكايات . اه .
وهذا لا يمنحه المشيخة إلا على سبيل التجوز ، والله أعلم .