انداختن تا آخر ايام تشريق جايز باشد و محل هر دوى آنها منى است ، و در غير منى اختيارا جايز نيست ، و اگر آنها را در منى ترك كند و ( از منى ) كوچ نمايد بر او واجب است به منى برگردد ، و فرقى بين عالم و جاهل و ناسى و غير ناسى نيست ، و اگر نمىتواند برگردد همانجا سرش را بتراشد يا تقصير نمايد و در صورت امكان مويش را به منى بفرستد ؛ و مستحب است آن را در محل چادر خودش زير خاك كند .
( 1 )
مسألهء 32 - احتياط آن است كه حلق و تقصير را از قربانى ، و قربانى را از رمى ( جمرهء عقبه ) عقب بيندازد .
پس اگر سهوا اين ترتيب را به هم بزند براى تحصيل آن اعاده واجب نيست ، و بعيد نيست كه جاهل به حكم مانند شخصى باشد كه سهو كرده است .
و اگر ( بهم زدن ترتيب ) از روى علم و عمد باشد ، احتياط آن است كه در صورت امكان آن را تحصيل كند .
( 2 )
مسألهء 33 - واجب است كه طواف و سعى بعد از تقصير يا حلق باشد
، پس اگر عمدا آنها را جلو بيندازد واجب است برگردد و تقصير يا حلق نمايد سپس طواف و نماز و سعى را اعاده كند ، و يك گوسفند بر او ( واجب ) است ؛ و همچنين است اگر عمدا طواف را مقدم بدارد . و در جلو انداختن سعى كفاره نيست اگر چه اعاده و تحصيل ترتيب واجب است ، و اگر از روى جهل به حكم يا فراموشى يا از روى سهو آن دو ( طواف و سعى ) را جلو بيندازد همچنين است ( كه بايد برگردد و حلق يا تقصير نمايد سپس آنها را اعاده كند ) مگر در كفاره كه كفارهاى بر او نيست .
( 3 )
مسألهء 34 - اگر بعد از طواف يا سعى تقصير يا حلق نمايد
احتياط آن است كه براى تحصيل ترتيب ، اعاده نمايد ، و اگر خصوص حلق بر او ( واجب ) بوده احتياطا تيغ را بر سرش بكشد .
( 4 )
مسألهء 35 - بعد از رمى و قربانى و حلق يا تقصير هر چيزى كه بر محرم بواسطهء احرام ، حرام شده بود حلال مىشود
مگر زنها و عطريات ، و بعيد نيست كه صيد هم حلال باشد ؛ البته صيد كردن در حرم براى محرم و غير محرم بخاطر احترام حرم ، حرام است .
( 5 )
گفتارى دربارهء آنچه بعد از اعمال منى واجب است
( 6 ) و آن پنج چيز است : طواف حج ، و دو ركعت نماز آن ، و سعى بين صفا و مروه ، و طواف نساء ، و دو ركعت نماز آن .
( 7 )