صورت اگر چه در ( هر ) دو صورت ، احتياط كفاره است .
( 1 )
نوزدهم : سايه قرار دادن بالاى سر خود براى مردان نه زنان .
پس سايه قرار دادن سر براى زنها به هر كيفيتى باشد جايز است ، و همچنين براى اطفال جايز است ، و در سايه قرار دادن ، بين آنكه در محملى باشد كه روپوشى كه - سايبانست دارد يا در - اتومبيل و قطار و هواپيما و كشتى و مانند اينها كه داراى سقف سايبان باشد . فرقى نيست .
و احتياط آن است كه به چيزى كه بالاى سرش نيست و استظلال نكند مانند راه رفتن در كنار محمل يا نشستن در كنار ديواره كشتى كه روى سرش به اين وسيله سايه شود ، اگر چه جواز - اين گونه استظلال خالى از قوت نيست .
( 2 )
مسألهء 37 - حرمت استظلال مخصوص به وقت سير و پيمودن ( راه براى ) منزلها است
و بين سواره و غير سواره فرقى نمىباشد ، ولى اگر در منزل مانند منى يا عرفات يا غير اينها فرود آمد ( و منزل كرد ) جايز است كه زير سايه سقف و چادر رود و در حال راه رفتن ، چتر بردارد ، بنابراين براى كسى كه در منى است جايز است با چتر به كشتارگاه يا محل رمى جمرات برود ؛ اگر چه احتياط در ترك آن است .
( 3 )
مسألهء 38 - نشستن شخص محرم در حال پيمودن ( راه براى ) منزل ، در محمل و غير آن از چيزهايى كه داراى سقف است
وقتى كه حركتشان در شب باشد ، خلاف احتياط است اگر چه جواز آن خالى از قوت نيست پس حركت شخص محرم با هواپيمايى كه شب حركت مىكند جايز است .
( 4 )
مسألهء 39 - اگر در حال پيمودن راه به جهت سرما يا گرما يا باران يا عذرهاى ديگر به استظلال اضطرار پيدا كند
، جايز است و كفاره بر او واجب است .
( 5 )
مسألهء 40 - كفاره سايه قرار دادن ، يك گوسفند است
، حتى بنابر احتياط اگر چه از روى عذر باشد ، و اقوى آنست كه يك گوسفند در احرام عمره و يك گوسفند در احرام حج كفايت مىكند اگر چه چند مرتبه در آنها استظلال نموده باشد .
( 6 )
بيستم : بيرون آوردن خون از بدنش و لو با خراشيدن يا مسواك باشد
؛ و اما بيرون آوردن خون از بدن ديگرى مثل كندن دندان او يا حجامت او اشكالى ندارد همان طورى كه در وقت ناچارى و نياز ، اگر از بدن خودش خون بيرون بياورد اشكالى ندارد . و در خون انداختن و لو اينكه ضرورى نباشد ، كفاره نيست .
( 7 )
بيست و يكم : چيدن و كوتاه كردن همه و يا بعضى از ناخنها از دست و يا پا است
؛ و بين