( 1 )
اول : شكار صحرا ، از حيث شكار نمودن و خوردن
- و لو اينكه كسى كه محرم نيست آن را شكار كرده باشد - و اشاره كردن و راهنمايى نمودن و بستن و سر بريدن و از جهت جوجه و تخم .
پس اگر آن را سر ببرد بنابر مشهور ميته مىشود و اين احوط است ، و پرندهها حتى ملخ در حكم شكار صحرايى مىباشند ، و احتياط آن است كه كشتن زنبور و مورچه در صورتى كه قصد اذيّت او را ندارند ، ترك شود ، و در صيد ، احكام زيادى است و چون كه مبتلا به نمىباشند آنها را نياورديم .
( 2 )
دوم : زنان ، از حيث نزديكى كردن و بوسيدن و لمس نمودن و از روى شهوت نگاه نمودن
، بلكه هر لذّت و تمتعى از او بردن .
( 3 )
مسألهء 1 - اگر در احرام عمرهء تمتع ، از قبل يا دبر با زن يا مرد و از روى علم و عمد ، نزديكى كند
ظاهر اين است كه عمرهاش باطل نمىشود ، و بر او كفاره ( واجب ) است ليكن اگر نزديكى قبل از سعى واقع شده باشد احتياط آن است كه عمل ( عمره ) را تمام كند و از نو شروع نمايد . و اگر وقت تنگ شود حج افراد بجا مىآورد و بعد از آن عمره مفرده مىآورد و احوط از آن اين است كه در آينده حج را اعاده نمايد ، و اگر بعد از سعى نزديكى كند فقط بر او كفاره ( واجب ) است و كفاره بنابر احتياط يك شتر است و فرقى بين فقير و غنى نمىباشد .
( 4 )
مسألهء 2 - اگر همان كار ( نزديكى ) را در احرام حج عالما عامدا مرتكب گردد
چنانچه قبل از وقوف عرفات باشد ، بدون اشكال حجش باطل مىشود ، و همچنين است اگر بعد از وقوف عرفات و قبل از وقوف به مشعر باشد بنابر اقوى ( حجش باطل مىشود ) . پس در هر دو صورت بر او واجب است كه عملش را تمام كند و سال آينده حج بجا آورد ، و كفاره بر او ( واجب ) است ، كه يك شتر باشد ، و اگر اين عمل ( نزديكى ) بعد از وقوف به مشعر باشد چنانچه قبل از گذشتن از نصف طواف نساء باشد حجش صحيح است و كفاره بر او ( واجب ) است و اگر بعد از گذشتن از نصف طواف نساء باشد حجش صحيح است و كفاره هم ندارد بنابر اصحّ .
( 5 )
مسألهء 3 - اگر زنى را از روى شهوت ببوسد كفارهاش يك شتر است
، و اگر بدون شهوت باشد ( كفارهاش ) گوسفند است اگر چه احتياط يك شتر است . و اگر به زن خودش از روى شهوت نگاه كند و منى از او بيرون بيايد كفارهاش بنابر مشهور فقها يك شتر است ، و اگر از روى شهوت نباشد چيزى بر او نيست ، و اگر به غير زن خودش نگاه كند و از او منى بيرون آيد ، احتياط آن است كه در صورت امكان ، يك شتر كفّاره بدهد و گرنه يك گاو و اگر آن هم ممكن نباشد يك گوسفند ( كفاره بدهد ) . و اگر از روى شهوت او را لمس كند و از او منى بيايد كفاره بر او ( واجب ) است و احتياط يك شتر است و كفايت گوسفند خالى از قوت نيست ، و اگر منى بيرون نيايد كفارهاش يك گوسفند است .
( 6 )
مسألهء 4 - اگر با زن خودش كه در حال احرام است نزديكى نمايد
، چنانچه او را مجبور كرده