بلكه براى زنان هم احتياط آن است كه لباس احرامشان از حرير خالص نباشد و حتى براى زنها احتياط آن است كه تا آخر احرام آن را نپوشند .
( 1 )
مسألهء 21 - محرم شدن در لنگ نازك بطورى كه بدن زير آن ديده شود جايز نيست
و بهتر آن است كه رداء هم اين طورى نباشد .
( 2 )
مسألهء 22 - بر زنها پوشيدن دو جامهء احرام واجب نيست
؛ پس براى آنها جايز است كه در لباس دوختهء خود محرم شوند .
( 3 )
مسألهء 23 - احتياط آن است كه دو جامهء احرام را - در صورتى كه با نجاست غير معفوّ نجس شوند - تطهير يا تعويض نمايد .
چه در اثناى عمل باشد يا نه . و احتياط آن است كه بدن را هم فورا در حال احرام تطهير نمايد ، و در صورت عدم تطهير ، احرامش باطل نمىشود و كفاره بر او نيست .
( 4 )
مسألهء 24 - احتياط آن است كه جامهء احرام از پوستها نباشد
اگر چه بعيد نيست كه در صورت صدق لباس بر آن جايز باشد كما اينكه واجب نيست كه بافتنى باشد پس ( محرم شدن ) در مانند نمد - در صورت صدق جامه بر آن - صحيح است .
( 5 )
مسألهء 25 - اگر به جهت سرما و مانند آن به پوشيدن قبا يا پيراهن ناچار شود
، جايز است ليكن واجب است كه از جهت پائين و بالا قبا را وارونه كند و آن را رداء نمايد ، و نپوشد ؛ بلكه احتياط آن است كه از جهت پشت و رو آن را وارونه نمايد .
و نيز واجب است كه پيراهن را نپوشد و آن را رداء قرار دهد .
امّا اگر ناچاريش جز به پوشيدن آنها بر طرف نگردد ، جايز است آنها را بپوشد .
( 6 )
مسألهء 26 - اگر عالما عامدا دو جامهء احرام را نپوشد
يا در وقت قصد محرم شدن ، دوخته بپوشد ، معصيت كرده است ، ليكن احرامش صحيح است و اگر اين كارش به جهت عذرى باشد معصيت كار هم نيست .
( 7 )
مسألهء 27 - در احرام طهارت از حدث اصغر و اكبر شرط نيست
پس محرم شدن در حال جنابت و حيض و نفاس جايز است .
( 8 )
گفتارى دربارهء تروك احرام
( 9 ) محرمات آن چند چيز است :