است برهنه شود ، يكى از آنها را لنگ و ديگرى را رداء قرار مىدهد ( كه به دوش مىاندازد ) و اقوى آنست كه پوشيدن آنها در تحقق احرام شرط نيست ، بلكه پوشيدن آنها واجب تعبدى است ، و ظاهر اين است كه در پوشيدن آنها ترتيب خاصى معتبر نيست ؛ پس جايز است يكى از آنها را به صورت لنگ بهر ترتيبى كه مىخواهد ببندد و ديگرى را رداء نمايد يا يك دوش خود را بپوشاند و ديگرى را برهنه نگاهدارد و يا غير از اينها از كيفيتهاى ديگر ( آنها را بپوشد ) .
ليكن احتياط آن است كه آنها را به ترتيب متعارف بپوشد ، و همچنين احتياط آن است كه آنها را و لو اينكه قسمتى از آنها را با قسمتى ديگر گره نزند ، و همچنين با سوزن و مانند آن آنها را ربط ندهد . ليكن اقوى آنست همهء اينها ، مادامىكه از عنوان لنگ و رداء بيرون نشوند جايز است ، ولى نبايد احتياط ترك شود كه لنگ را به گردن گره نزند . و در آنها آنچه بدان لنگ و رداء گفته شود كفايت مىكند اگر چه بهتر بلكه احوط آن است كه لنگ ، چيزى باشد كه ناف و زانو را بپوشاند ، و رداء چيزى كه هر دو دوش را بپوشاند .
( 1 )
مسألهء 16 - احتياط آن است كه به جامهء بلندى كه قسمتى از آن را لنگ و بقيه را رداء قرار مىدهد اكتفا ننمايد
، مگر اينكه در حال ضرورت باشد ، و اگر در اثناى عمل ، ضرورت بر طرف شد بايد دو جامه بپوشد . و همچنين احتياط آن است كه پوشيدن آنها قبل از نيّت كردن و لبيك گفتن باشد ، پس اگر نيت و لبيك را بر پوشيدن مقدم داشت بايد آنها را بعد از پوشيدن اعاده نمايد . و احتياط آن است كه ، در پوشيدن لباسها نيّت و قصد تقرّب شود و امّا در برهنه شدن از لباس ، نيّت معتبر نيست اگر چه احوط و اولى اين است كه با نيّت باشد .
( 2 )
مسألهء 17 - اگر عالما و عامدا در پيراهنى محرم شود ، كار حرامى نموده است
و اعاده احرام واجب نيست ، و همچنين است اگر پيراهن را روى دو لباس احرام يا زير آنها بپوشد اگر چه احتياط اعاده است ، و واجب است فورا آن را بكند ، و اگر از روى نادانى يا فراموشى در پيراهن محرم شود ، واجب است آن را بكند و احرامش صحيح است ، و اگر بعد از محرم شدن آن را بپوشد لازم است كه آن را پاره نموده و از زير در آورد بخلاف جايى كه در پيراهن محرم شود زيرا در اين صورت بيرون آوردن آن واجب است نه كندن آن .
( 3 )
مسألهء 18 - پوشيدن دائمى دو جامه واجب نيست بلكه تعويض آنها و بيرون آوردن آنها جهت تميز نمودن يا آب كشيدن جايز است
، بلكه ظاهر اين است كه فى الجمله برهنه شدن از آنها جايز است .
( 4 )
مسألهء 19 - پوشيدن بيشتر از دو جامه
با رعايت شرائط و لو اختيارا اشكالى ندارد .
( 5 )
مسألهء 20 - شرط است در اين دو جامه كه نماز در آنها صحيح باشد .
پس محرم شدن در جامهء حرير و غير مأكول و غصبى ، و جامهاى كه با نجاستى نجس شده كه در نماز از آن عفو نشده جايز نيست .