فراموشى احرام ببندد واجب است در صورت امكان به مكه برگردد و احرام را تجديد نمايد ، و اگر ممكن نباشد از همان جاى خودش تجديد مىنمايد .
( 1 )
پنجم آنها - اين است كه مجموع عمره و حج توسط يك نفر و براى يك نفر باشد .
بنابراين اگر دو نفر براى انجام حج تمتع به نيابت از ميّتى اجير شوند كه يكى از آنها براى عمرهاش و ديگرى براى حجش ، كفايت از او نمىكند و همچنين اگر كسى حج ( تمتع ) انجام دهد و عمرهاش را به نيابت از شخصى و حجش را به نيابت شخص ديگرى قرار دهد صحيح نيست .
( 2 )
مسألهء 2 - احتياط اين است كه بعد از محل شدن و بيرون آمدن از عمرهء تمتع بدون آنكه نيازى باشد ، از مكه بيرون نرود
؛ و اگر نيازى برايش پيش بيايد ( كه از مكه خارج شود ) احتياط اين است كه در مكه براى حج ، احرام ببندد و براى حاجتش از مكه بيرون رود و با حالت احرام براى اعمال حج بر گردد . و ليكن اگر بدون نياز و بدون احرام از مكه خارج شود سپس بر گردد و احرام ببندد و حج نمايد حجش صحيح است .
( 3 )
مسألهء 3 - وقت احرام براى حج وسيع است
، بنابراين تأخير انداختن آن تا وقتى كه ( بعد از آن ) به وقوف اختيارى عرفه مىرسد ، جايز است ، و تأخير انداختن از اين وقت جايز نيست . و مستحب است كه در روز ترويه احرام ببندد بلكه آن مطابق احتياط است .
( 4 )
مسألهء 4 - اگر احرام را فراموش كند و به سوى عرفات بيرون برود
واجب است كه براى احرام بستن از مكه برگردد و اگر به جهت ضيق وقت يا براى عذرى نتواند به مكه برگردد از همانجا محرم مىشود و اگر تا پايان اعمال يادش نيايد حجش صحيح است و كسى كه حكم را نمىداند مانند كسى است كه فراموش كرده باشد ، و اگر عمدا احرام را تا زمان فوت وقوف عرفه و مشعر ، ترك نمايد حجّش باطل است .
( 5 )
مسألهء 5 - براى كسى كه وظيفهاش حج تمتع است جايز نيست كه اختيارا به دو قسم ديگر حج ( قران و افراد ) عدول نمايد .
ولى اگر وقتش براى تمام كردن عمره و رسيدن به حج تنگ شود جايز است كه نيّت را به حج افراد برگرداند و عمره را بعد از حج بجا آورد . و حدّ تنگى وقت بنابر قول صحيحتر ، خوف نرسيدن به وقوف اختيارى عرفه مىباشد ، و ظاهر اين است كه اين حكم نسبت به حج مستحبى عموميت دارد ( و آن را هم شامل مىشود ) بنابراين اگر قصد حج تمتع مستحبى نمايد و وقت براى تكميل عمره و رسيدن به حج تنگ شود برايش جايز است كه به حج افراد عدول نمايد ، و اقوى اين است كه عمره بر او واجب نيست .
( 6 )
مسألهء 6 - اگر كسى كه وظيفهاش حج تمتع است قبل از اينكه داخل عمره شود بداند كه وقت براى تكميل عمره و رسيدن به حج تنگ است
بعيد نيست كه از اول ، عدول به افراد جايز