تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اختيار مصباح السالكين — صفحة 678

مساهمون:

ص٦٧٨

* ( ( لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ ، ولا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ ) ) * ( 1 ) ومن لم يأس على الماضي ولم يفرح بالآتي ، فقد أخذ الزّهد بطرفيه . أقول : الاعراض عن الدنيا : بترك الأسف عليها ، والفرح بها في قوّة خاصّة مركَّبة تلزم الزهد عرّفه بها . وكنّى بأخذ الزهد بطرفيه عن استكماله بمبدئه وغايته . 414 - وقال عليه السّلام : الولايات مضامير الرّجال . فاستعار لفظ المضامير وهى : الأمكنة التي يضمر فيها الخيل للسباق : للولايات لانّها مظنّة معرفة خيرهم من شرّهم . 415 - وقال عليه السّلام : ما أنقض النّوم لعزائم اليوم . وهو كالمثل يضرب : لمن يعزم على امر فيغفل عنه ، أو يتهاون فيه حتّى ينتقض عزمه عليه ، واصله انّ الرجل ينوى السير ليلا ليتوفّر في نهاره على مسيره ، فيغلبه النوم إلى الصباح فيفوت وقت العزم وينتقض في يومه . 416 - وقال عليه السّلام : ليس بلد بأحقّ بك من بلد ، خير البلاد ما حملك . اى : ما حمل مؤنتك وقام بها . 417 - وقال عليه السّلام : ( وقد جاءه نعى الأشتر رحمه اللَّه : ) مالك وما مالك لو كان جبلا لكان فندا لا يرتقيه الحافر ، ولا يوفى عليه الطَّائر . [ قال السيد رحمه الله : والفند : المنفرد من الجبال ] ( ومالك مبتدأ أو فاعل اى : مات مالك . وما استفهاميّة في معرض التعجّب من مالك رحمه اللَّه ، وقوّته في الدّين . واستعار لفظ « الفند » له : لقوّة بأسه وعدم انفعاله عن العدوّ ، وأراد : انّه لو كان جبلا لكان منفردا من الجبال ( 2 ) ) مستقلَّا في علوّه ورفعته .

هامش
( 1 ) سورة الحديد - 23 .
( 2 ) العبارة بين القوسين غير موجودة في ش .
اختيار مصباح السالكين — صفحة 678 | ابن ميثم البحراني / شيخ محمد هادي الأميني