به ، وقاموا اى : بما امرهم به .
408 - وقال عليه السّلام : اذكروا انقطاع اللَّذّات ، وبقاء التّبعات .
409 - وقال عليه السّلام : اخبر تقله . قال السيّد رحمه الله : ومن الناس من يروي هذا للرسول صلى الله عليه وآله وسلم وممّا يقوى أنّه من كلام أمير المؤمنين عليه السلام ما حكاه ثعلب عن ابن الاعرابي ، قال المأمون : لولا أنّ عليّا قال « اخبر تقله » لقلت : أقله تخبر . وقلاه : يقليه ، وقليه يقلاء : ابغضه . والهاء مزيدة للسكت وهو : كالمثل يضرب لاستلزام اختبار الناس بعضهم ، واجتنابهم لما هم عليه من الرذائل وما ينكشفون عنه من قبح البواطن .
410 - وقال عليه السّلام : ما كان اللَّه ليفتح على عبد باب الشّكر ويغلق عنه باب الزّيادة ، ولا ليفتح على عبد باب الدّعاء ويغلق عنه باب الإجابة ولا ليفتح لعبد باب التّوبة ويغلق عنه باب المغفرة . فأشار إلى استلزام أمور ثلاثة ، لأمور ثلاثة وتصديقها من القرآن الكريم .
411 - وسئل عليه السّلام : أيما أفضل : العدل ، أو الجود فقال عليه السلام : العدل يضع الأمور مواضعها ، والجود يخرجها من جهتها ، والعدل سائس عامّ ، والجود عارض خاصّ ، فالعدل أشرفهما وأفضلهما .
412 - وقال عليه السّلام : النّاس أعداء ما جهلوا . وقد مرّ بيانه .
413 - وقال عليه السّلام : الزّهد كلَّه بين كلمتين من القرآن : قال اللَّه سبحانه .
اختيار مصباح السالكين — صفحة 677
مساهمون: ابن ميثم البحراني
ص٦٧٧