399 - وقال عليه السّلام : الحلم غطاء ساتر ، والعقل حسام قاطع ، فاستر خلل خلقك بحلمك ، وقاتل هواك بعقلك . فاستعار لفظ الغطاء : للحلم لستره رذائل الاخلاق . ولفظ الحسام : للعقل لقهر النفس الامّارة ( 1 ) به . 400 - وقال عليه السّلام : إنّ للَّه عبادا يختصّهم بالنّعم لمنافع العباد فيقرّها في أيديهم ما بذلوها ، فإذا منعوها نزعها منهم ثمّ حوّلها إلى غيرهم . 401 - وقال عليه السّلام : لا ينبغي للعبد أن يثق بخصلتين : العافية ، والغنى ، بينا تراه معافى إذ سقم ، وبينا تراه غنيّا إذ افتقر . نفرّ عن الثقة بهما ، لاستلزامها الغفلة عن الآخرة بضمير صغراه ، قوله بينا تراه إلى آخره . 402 - وقال عليه السّلام : من شكا الحاجة إلى مؤمن فكأنّه شكاها إلى اللَّه ، ومن شكاها إلى كافر فكأنّما شكا اللَّه . وذلك انّ المؤمن حبيب اللَّه فالشّكاية اليه كالشكاية إلى اللَّه ، وهو في معرض ان يكون وسيلة إلى اللَّه في قضاء الحاجة . والكافر عدوّ اللَّه فالشكاية اليه تشبه شكاية اللَّه إلى عدوّه ، إذ هو مبدأ الحاجة والغنى . 403 - وقال عليه السّلام في بعض الأعياد : إنّما هو عيد لمن قبل اللَّه صيامه وشكر قيامه ، وكلّ يوم لا يعصى اللَّه فيه فهو عيد . 404 - وقال عليه السّلام : إنّ أعظم الحسرات يوم القيامة حسرة رجل كسب مالا
اختيار مصباح السالكين — صفحة 675
مساهمون: ابن ميثم البحراني
ص٦٧٥
هامش
( 1 ) في ش بزيادة : بالسّوء .