اختيار مصباح السالكين — صفحة 620

لانّ الأوّل حق . والثاني ظلم ، وهو من أقوى الرذائل ، وأكبر العيوب . 153 - وقال عليه السّلام : الإعجاب يمنع من الازدياد . وذلك لتصوّر المعجب بنفسه لكماله فيمنعه من التكمّل . 154 - وقال عليه السّلام : الأمر قريب ، والاصطحاب قليل . اي : أمر اللَّه وهو الموت . والاصطحاب قليل اي : في الدنيا . 155 - وقال عليه السّلام : قد أضاء الصّبح لذي عينين . استعار لفظ الصبح : لسبيل اللَّه . ووصف الضياء : لوضوحها ، ولفظ العينين : للعقل . وهو كالمثل ونحوه قوله تعالى : * ( ( إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَه قَلْبٌ ) ) * ( 1 ) الآية . 156 - وقال عليه السّلام : ترك الذّنب أهون من طلب التّوبة . 157 - وقال عليه السّلام : كم من أكلة منعت أكلات يضرب مثلا لمن يفعل فعلا فيحرم به ما كان معتادا له من منفعة ولذّة . 158 - وقال عليه السّلام : النّاس أعداء ما جهلوا . وذلك لاعتقاد أكثر الجّهال انّ تصوّراتهم ، واعتقاداتهم الوهمية هي الحقّ ، وليس بعد الحق الَّا الضّلال الذي ينبغي أن يعادى ويجانب . ويتأكَّد عداوتهم للعلم ، وأهله بغبطتهم لهم ، وفخر العلماء عليهم واحتقارهم ايّاهم . 159 - وقال عليه السّلام : من استقبل وجوه الآراء عرف مواقع الخطأ .