أثر . ولفظ الغربة للفقر في الوطن : باعتبار ضيق الخلق به وتعسّر الأمور معه .
50 - وقال عليه السّلام : القناعة مال لا ينفد .
( قال السيد الرضى : وقد روى بعضهم هذا الكلام عن النّبى صلى اللَّه عليه وآله . ) واستعار لفظ المال الموصوف للقناعة باعتبار عدم الحاجة معها .
51 - وقال عليه السّلام : المال مادّة الشّهوات .
52 - وقال عليه السّلام : من حذّرك كمن بشّرك . اى : من الامر كمن بشرّك اى : بالنجاة منه ، ووجه الشبه ظاهر .
53 - وقال عليه السّلام : اللَّسان سبع إن خلَّى عنه عقر . ولفظ السبع ، ووصف العقر : مستعاران باعتبار انّ اهمال اللسان وعدم ضبطه عن القول بالتفكَّر سبب للهلاك الاكثري ، والأذى الغالب .
54 - وقال عليه السّلام : المرأة عقرب حلوة اللَّبسة . واستعار لها لفظ العقرب : لاشتراكهما في الأذى . وكنّى بحلاوة لبستها عمّا فيها من اللَّسبة للعقرب ، كاللَّسعة للحيّة .
55 - وقال عليه السّلام : الشّفيع جناح الطَّالب . باعتبار توصّله به إلى مراده .
56 - وقال عليه السّلام : أهل الدّنيا كركب يسار بهم وهم نيام . [ ويوجد بعد هذا القول قول مثبت في نسخة الشيخ محمد عبده وغير مثبت في نسخة المرحوم البحراني وهو : إذا حيّيت بتحية فحىّ بأحسن منها ، وإذا أسديت إليك يد فكافئها بما يربى عليها ، والفضل مع ذلك للبادي . ]
اختيار مصباح السالكين — صفحة 592
مساهمون: ابن ميثم البحراني
ص٥٩٢