اختيار مصباح السالكين — صفحة 160

وكنّى به : عن غاية قلَّتها ، وقلَّة البقاء فيها . والازماع : تصميم العزم والرحيل عنها اى : بالسفر إلى اللَّه . وقوله : فو اللَّه ، إلى قوله : عقابه : تنبيه على عظيم ثواب اللَّه وما ينبغي ان يرجى منه ، وعلى عظيم عقابه ، وما ينبغي ان يخاف منه . والولَّه العجال جمع واله ، وعجول ، وهما : من الإبل والنوق التي تفقد أولادها . وهديل الحمامة : نوحها . والجواز : الصوت المرتفع . والتبتّل : الانقطاع إلى اللَّه بالاخلاص ، والمعنى : انّ الَّذى أرجوه من ثوابه للمتقرّب اليه منكم أكثر مما يتصوّره المتقرّب اليه ( 1 ) بتقرّبه بجميع أسباب القربة . والَّذى اخافه من عقابه أكثر من العقاب الذي يتوهّم انّه يدفعه عن نفسه بذلك ، فينبغي لطالب الزيادة في المنزلة عند اللَّه ان يخلص بكليّته في التقرّب إلى اللَّه ، ليصل إلى ما هو أعظم مما يتوهّم انّه يصل اليه من المنزلة عنده . وينبغي للهارب إليه من ذنبه أن يخلص في الفرار إليه ليخلص من هول ما هو أعظم مما يتوهّم انّه يدفعه عن نفسه بوسيلة ، فانّ الامر فيما يرجى ويخاف من امر الآخرة أعظم مما يتصوّره عقول البشر ما دامت في عالم الغربة . وقوله : وتاللَّه ، إلى آخره . تنبيه على عظمة نعمته تعالى على الخلق ، وانّه لا يمكن جزاؤها بأبلغ السعي . وانماثت قلوبكم : ذابت خوفا منه . والغمة : مفعول جزت ، وهداه في محل النصب عطفا عليه ، وافرد الهدى بالذكر وان كان من أنعم اللَّه لشرفه إذ هو المقصود من كل نعمة أفاضها اللَّه تعالى على عباده .