لله علو الغلبة ، والعلو الأعلى من سائر وجوه العلو ، لأن العلو صفة مدح عند كل عاقل ، فثبت بذلك أن للّه علو الذات ، وعلو الصفات ، وعلو القهر والغلبة ، وجماهير المسلمين ، وسائر الملل قد وقع منهم الإجماع على الإشارة إلى اللّه جل ثناؤه من جهة الفوق في الدعاء والسؤال ، فاتفاقهم بأجمعهم على الإشارة إلى اللّه سبحانه من جهة الفوق حجة ، ولم يستجز أحد الإشارة إليه من جهة الأسفل ، ولا من سائر الجهات سوى
جهة الفوق .
وقال تعالى : " يَخافُونَ ربّهُم مِنْ فَوْقِهِم " سورة النحل آية 50 .
وقال تعالى : " إليهِ يَصْعَدُ الكَلِمُ الطيّبُ والعَمَلُ الصَالِحُ يَرْفَعُه " سورة فاطر آية 10 .
وقال تعالى : " تَعْرُجُ الملائِكَةُ والروحُ إليْه " سورة المعارج آية 4 . وأخبر عن فرعون أنه قال : " يا هَامانُ ابْنِ لي صَرْحاً لَعَلّي أبْلُغُ الأسْبابَ ، أسْبابَ السّمواتِ فاطّلِعُ إلى إلَهِ مُوسَى وإنِّي لأظنه كاذِباً " سورة غافر آية 36 - 37 . وكان فرعون قد فهم عن موسى أنه يثبت إلهاً فوق السماء ، حتى رام بصرحه أن يطلع إليه ، واتهم موسى بالكذب في ذلك ، ومخالفنا ليس يعلم أن الله فوقه بوجود ذاته ، فهو أعجز فهماً من فرعون .
وقد صحّ عن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ، أنه سأل الجارية التي أراد مولاها عتقها : أين الله ؟ قالت : في السماء ، وأشارت برأسها . وقال : من أنا ؟ قال : أنت رسول اللّه ، فقال : أعتقها فإنها مؤمنة ، فحكم النبيُ صلى الله عليه وسلم بإيمانها حين قالت : إن اللّه في السماء . وقال اللَهُ عز وجل : " ثمَّ اسْتَوَى عَلى العَرْش " سورة الفرقان آية 59 .
وقال تعالى : " يُدبِّرُ الأمرَ مِنَ السماءِ إلى الأرْض ثمَّ يَعْرُج إليه " سورة السجدة آية 5 . وذكر النبي صلى الله عليه وسلم ما بين كل سماء إلى سماء ، وما بين السماء السابعة وبين
اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطة والجهمية — صفحة 159
مساهمون: ابن قيم الجوزية
ص١٥٩