ومن ذلك يعلم عدم جواز التمسك بإرجاع الأئمة ( عليهم السلام ) إلى أصحابهم ،
كإرجاع ( 1 ) ابن أبي يعفور ( 2 ) إلى الثقفي ( 3 ) ، وكالارجاع إلى زرارة ( 4 ) بقوله : ( إذا
هامش
1 - رجال الكشي 1 : 383 ، الاختصاص : 201 ، وسائل الشيعة 18 : 105 ، كتاب القضاء ، أبواب
صفات القاضي ، الباب 11 ، الحديث 23 ، مستدرك الوسائل 17 : 314 ، كتاب القضاء ، أبواب
صفات القاضي ، الباب 11 ، الحديث 11 .
2 - ابن أبي يعفور : هو الشيخ الجليل العالم الفقيه الثقة الثقة ، أبو محمد عبد الله بن أبي يعفور ،
واسم أبيه واقد أو وقدان . كان من خواص أصحاب الإمام الصادق ( عليه السلام ) كريما عليه ، ومن أهل
الورع والاجتهاد ، وكان يقرئ القرآن في مسجد الكوفة . روى عنه ( عليه السلام ) وعن أخيه عبد الكريم
ابن أبي يعفور ، وأبي الصامت ، وروى عنه إسحاق بن عمار ، والحسين بن المختار ، ومنصور
ابن حازم . مات رضوان الله عليه في حياة الإمام الصادق ( عليه السلام ) .
أنظر رجال النجاشي : 213 / 556 ، ومعجم رجال الحديث 10 : 96 / 6680 .
3 - الثقفي : هو الشيخ العالم الفقيه الورع الثقة ، أبو جعفر محمد بن مسلم بن رياح الثقفي
الأوقص الطحان الطائفي الكوفي . كان من أوثق الناس ، ووجه أصحابنا بالكوفة ، ومن الفقهاء
الأعلام الذين أجمعت العصابة على تصديقهم ، والانقياد لهم في الفقه . صحب الإمامين
الصادقين ( عليهما السلام ) وروى عنهما ، وعن أبي حمزة الثمالي ، وزرارة ، ومحمد بن مسعود الطائي ،
وروى عنه أبان بن عثمان ، وبريد بن معاوية ، وعلي بن رئاب ، مات ابن مسلم ( رحمه الله ) سنة
150 ه .
أنظر رجال النجاشي : 323 / 882 ، ورجال الكشي 2 : 507 ، ومعجم رجال الحديث 17 :
247 / 11779 .
4 - زرارة : هو الشيخ الجليل ، الفقيه المتكلم المقرئ ، الشاعر الأديب الثقة ، أبو الحسن عبد ربه
( الملقب بزرارة ) ابن أعين بن سنسن الشيباني الكوفي . شيخ أصحابنا في زمانه ومتقدمهم ،
اجتمعت فيه خلال الفضل والدين ، وكان صادقا فيما يرويه ، ولولاه وأمثاله لاندرست
أحاديث الباقر ( عليه السلام ) . صحب من الأئمة الميامين الباقر والصادق ( عليهما السلام ) وكان أيضا ممن أجمع
أصحابنا على تصديقهم ، والانقياد لهم في الفقه . روى عن حمران بن أعين ، وعبد الكريم بن
عتبة الهاشمي ، ومحمد بن مسلم ، وروى عنه أبان بن تغلب ، وثعلبة بن ميمون ، وعثمان بن
عيسى . مات ( قدس سره ) سنة 150 ه .
أنظر رجال النجاشي : 175 / 463 ، وفهرست الشيخ الطوسي : 74 / 302 ، ورجال الشيخ :
123 و 201 ، ومعجم رجال الحديث 7 : 218 - 221 و 247 - 248 .