وما بنا إلى إنسان مع الله حاجة ، فلقد مضينا وتركناك ، ولو أقمنا ما نفعناك ونظر رجل إلى امرأة بالبصرة فقال : ما رأيت مثل هذه النضارة ، وما ذاك إلا من قلة الحزن . فقالت يا عبد الله ، إني لفي حزن ما يشركني فيه أحد . قال فكيف ؟ قالت إن زوجي ذبح شاة في يوم عيد الأضحى ، وكان لي صبيّان مليحان يلعبان ، فقال أكبرهما للآخر .
أتريد أن أريك كيف ذبح أبي الشاة ؟ قال نعم . فأخذه وذبحه ، وما شعرنا به إلا متشحّطا في دمه . فلما ارتفع الصراخ هرب الغلام فلجأ إلى جبل ، فرهقه ذئب فأكله ، وخرج أبوه يطلبه ، فمات عطشا من شدة الحر . قالت فأردنى الدهر كما ترى فأمثال هذه المصائب ينبغي أن تتذكر عند موت الأولاد ليتسلى بها عن شدة الجزع فما من مصيبة إلا ويتصور ما هو أعظم منها ، وما يدفعه الله في كل حال فهو الأكثر
بيان زيارة القبور والدعاء للميت وما يتعلق به
زيارة القبور مستحبة على الجملة للتذكر والاعتبار . وزيارة قبور الصالحين مستحبة لأجل التبرك مع الاعتبار . وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم [ 1 ] نهى عن زيارة القبور ثم أذن في ذلك بعد ، روي عن علي رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ 2 ] أنه قال « كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنّها تذكَّركم الآخرة غير أن لا تقولوا هجرا » . [ 3 ] وزار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه في ألف مقنع ، فلم ير باكيا أكثر من يومئذ [ 4 ] وفي هذا اليوم قال « أذن لي في الزّيارة دون الاستغفار »
شرح
[ 1 ] حديث نهيه عن زيارة القبور ثم إذنه في ذلك : مسلم من حديث بريدة وقد تقدم
[ 2 ] حديث علي كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكركم الآخرة غير أن لا تقولوا هجرا : رواه أحمد وأبو يعلى في مسنده وابن أبي الدنيا في كتاب القبور واللفظ له ولم يقل أحمد وأبو يعلى غير أن لا تقولوا هجرا وفيه علي بن زيد بن جدعان عن ربيعة بن النابغة قال البخاري لم يصح وربيعة ذكره ابن حبان في الثقات
[ 3 ] حديث زار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه في ألف مقنع فلم ير باكيا أكثر من يومئذ : ابن أبي الدنيا في كتاب القبور من حديث بريدة وشيخه أحمد بن عمران الأخنس متروك ورواه بنحوه من وجه آخر كنا معه قريبا من ألف راكب وفيه انه لم يؤذن له في الاستغفار لها
[ 4 ] حديث وقال في هذا اليوم أذن لي في الزيارة دون الاستغفار : تقدم في الحديث قبله من حديث بريدة