السبب الخامس . أن يكون العبد قد سبق له ذنوب وهو خائف منها .
عاجز عن تكفيرها ، فيرى المرض إذا طال تكفيرا ، فيترك التداوي خوفا من أن يسرع زوال المرض . فقد قال صلى الله عليه وسلم [ 1 ] « لا تزال الحمّى والمليلة بالعبد حتّى يمشى على الأرض كالبردة ما عليه ذنب ولا خطئة » . وفي الخبر [ 2 ] « حمّى يوم كفّارة سنة » فقيل لأنها تهد قوّة سنة ، وقيل للإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فتدخل الحمى في جميعها .
ويجد من كل واحد ألما فيكون كل ألم كفارة يوم [ 3 ] . ولما ذكر صلى الله عليه وسلم كفارة الذنوب بالحمى سأل زيد بن ثابت ربه عز وجل أن لا يزال محموما . فلم تكن الحمى تفارقه حتى مات رحمه الله . وسأل ذلك طائفة من الأنصار ، فكانت الحمى لا تزايلهم ولما قال صلى الله عليه وسلم [ 4 ] « من أذهب الله كريمتيه لم يرض له ثوابا دون الجنّة » قال فلقد كان من الأنصار من يتمى العمى . وقال عيسى عليه السلام . لا يكون عالما من لم يفرح بدخول المصائب والأمراض على جسده وماله ، لما يرجو في ذلك من كفارة خطاياه . وروي أن موسى عليه السلام نظر إلى عبد عظيم البلاء فقال يا رب ارحمه فقال تعالى كيف أرحمه فيما به أرحمه ! أي به أكفر ذنوبه وأزيد في درجاته
شرح
[ 1 ] حديث لا تزال الحمى والمليلة بالعبد حتى يمشى على الأرض كالبردة ما عليه خطيئة : أبو يعلى وابن عدي من حديث أبي هريرة والطبراني من حديث أبي الدرداء نحوه وقال الصداع بدل الحمى وللطبراني في الأوسط من حديث أنس مثل المريض إذا صح وبرأ من مرضه كمثل البردة تقع من السماء تقع في صفائها ولونها وأسانيده ضعيفة
[ 2 ] حديث حمى يوم كفارة سنة : القضاعي في مسند الشهاب من حديث ابن مسعود بسند ضعيف وقال ليلة بدل يوم
[ 3 ] حديث لما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم كفارة الذنوب بالحمى سأل زيد بن ثابت أن لا يزال محموما - الحديث : وسأل ذلك طائفة من الأنصار أحمد وأبو يعلى من حديث أبي سعيد الخدري بإسناد جيد أن رجلا من المسلمين قال يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض تصيبنا ما لنا فيها قال كفارات قال أبي وان قلت قال فان شوكة فما فوقها قال فدعا أبي أن لا يفارقه الوعك حتى يموت الحديث : وللطبراني في الأوسط من حديث أبي بن كعب أنه قال يا رسول الله ما جزاء الحمى قال تجرى الحسنات علي صاحبها ما اختلج عليه قدم أو ضرب عليه عرق فقال اللهم إني أسألك حمى لا تمنعني خروجا في سبيلك ولا خروجا إلى بيتك ولا لمسجد نبيك - الحديث : والاسناد مجهول قاله علي بن المديني
[ 4 ] حديث من أذهب الله كريمتيه لم يرض له ثوابا دون الجنة : تقدم المرفوع منه دون قوله فلقد كان في الأنصار من يتمنى العمى