الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان له دواء من دواء سنة « وأما [ 1 ] أمره صلى الله عليه وسلم فقد أمر غير واحد من الصحابة بالتداوى وبالحمية [ 2 ] وقطع لسعد بن معاذ عرقا أي فصده . [ 3 ] وكوى سعد بن زرارة [ 4 ] وقال لعليّ رضي الله تعالى عنه وكان رمد العين » لا تأكل من هذا « يعنى الرطب » وكل من هذا فإنّه أوفق لك « يعنى سلقا قد طبخ بدقيق شعير . [ 5 ] وقال لصهيب وقد رآه يأكل التمر وهو وجع العين » تأكل تمرا وأنت أرمد « فقال إني آكل من الجانب الآخر : فتبسم صلى الله عليه وسلم وأما فعله عليه الصلاة والسلام ، فقد روي في حديث [ 6 ] من طريق أهل البيت أنه كان يكتحل كل ليلة ، ويحتجم كل شهر ، ويشرب الدواء كل سنة . قيل السنا الملكي [ 7 ] وتداوى صلى الله عليه وسلم غيره مرة من العقرب وغيرها . وروي أنه [ 8 ] كان إذا نزل عليه الوحي
شرح
بن يسار وابن حبان في الضعفاء من حديث أنس واسنادهما واحد اختلف على راوية في الصحابي وكلاهما فيه زيد العمى وهو ضعيف
[ 1 ] حديث أمره بالتداوي لغير واحد من الصحابة : الترمذي وابن ماجة من حديث أسامة بن شريك أنه قال للأعراب حين سألوه تداووا - الحديث : وسيأتي في قصة على وصهيب في الحمية بعده
[ 2 ] حديث قطع عرقا لسعد بن معاذ : مسلم من حديث جابر قال رمى سعد في أكحله فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص - الحديث :
[ 3 ] حديث انه كوى أسعد بن زرارة : الطبراني من حديث سهل بن حنيف بسند ضعيف ومن حديث أبي أسامة ابن سهل بن حنيف دون ذكر سهل
[ 4 ] حديث قال لعلي وكان رمدا لا تأكل من هذا - الحديث : أبو داود والترمذي وقال حسن غريب وابن ماجة من حديث أم المنذر
[ 5 ] حديث قال لصهيب وقدر آه يأكل التمر وهو وجع العين تأكل تمرا وأنت رمد - الحديث : تقدم في آفات اللسان
[ 6 ] حديث من طريق أهل البيت انه كان يكتحل كل ليلة ويحتجم كل شهر ويشرب الدواء كل سنة : ابن عدي من حديث عائشة وقال إنه منكر وفيه سيف بن محمد كذبه أحمد بن حنبل ويحيي بن معين
[ 7 ] حديث انه تداوى غير مرة من العقرب وغيرها : الطبراني بإسناد حسن من حديث جبلة بن الأزرق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لدغته عقرب فغشى عليه فرقاه الناس - الحديث : وله في الأوسط من رواية سعيد بن ميسرة وهو ضعيف عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى تقمح كفا من شونيز ويشرب عليه ماء وعسلا ولأبي يعلى والطبراني في الكبير من حديث عبد الله ابن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بعد ما سم وفيه جابر الجعفي ضعفه الجمهور
[ 8 ] حديث كان إذا نزل عليه الوحي صدعه رأسه فيغلفه بالحناء : البزار وابن عدي في الكامل من حديث أبي هريرة وقد اختلف في اسناده على الأحوص بن حكيم كان إذا خرجت به قرحة جعل عليها حناء الترمذي وابن ماجة من حديث سلمى قال الترمذي غريب