وروي في الإسرائيليات . أن رجلا مر بكثبان من رمل في مجاعة ، فقال في نفسه .
لو كان هذا الرمل طعاما لقسمته بين الناس . فأوحى الله تعالى إلى نبيهم أن قل له : إن الله تعالى قد قبل صدقتك ، وقد شكر حسن نيتك ، وأعطاك ثواب ما لو كان طعاما فتصدقت به وقد ورد في أخبار كثيرة [ 1 ] « من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة » وفي حديث [ 2 ] عبد الله بن عمرو « من كانت الدنيا نيته جعل الله فقره بين عينيه وفارقها أرغب ما يكون فيها ومن تكن الآخرة نيته جعل الله تعالى غناه في قلبه وجمع عليه ضيعته وفارقها أزهد ما يكون فيها » وفي حديث [ 3 ] أم سلمة . أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر جيشا يخسف بهم بالبيداء فقلت يا رسول الله : يكون فيهم المكره والأجير . فقال « يحشرون على نياتهم » وقال عمر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [ 4 ] « إنما يقتتل المقتتلون على النيات » وقال عليه السلام [ 5 ] « إذا التقى الصفان نزلت الملائكة تكتب الخلق على مراتبهم فلان يقاتل للدنيا فلان يقاتل حمية فلان يقاتل عصبية ألا فلا تقولوا فلان قتل في سبيل الله فمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله » . وعن جابر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال [ 6 ] « يبعث
شرح
[ 1 ] حديث من هم بحسنة فلم بعملها كتبت له حسنة : متفق عليه وقد تقدم
[ 2 ] حديث عبد الله بن عمرو من كانت الدنيا نيته جعل جعل الله فقره بين عينيه - الحديث : ابن ماجة من حديث زيد بن ثابت بإسناد جيد دون قوله وفارقها أرغب ما يكون فيها ودون قوله وفارقها أزهد ما يكون فيها وفيه زيادة ولم أجده من حديث عبد الله بن عمرو
[ 3 ] حديث أم سلمة في الجيش الذي يخسف بهم يحشرون على نياتهم : مسلم وأبو داود وقد تقدم
[ 4 ] حديث إنما يقتتل المقتتلون على النيات : ابن أبي الدنيا في كتاب الإخلاص والنية من حديث عمر بإسناد ضعيف بلفظ انما يبعث ورويناه في فوائد تمام بلفظ انما يبعث المسلمون على النيات ولابن ماجة من حديث أبي هريرة انما يبعث الناس على نياتهم وفيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه
[ 5 ] حديث إذا التقى الصفان نزلت الملائكة نكتب الخلق على مراتبهم فلان يقاتل للدنيا - الحديث : ابن المبارك في الزهد موقوفا على ابن مسعود وآخر الحديث مرفوع ففي الصحيحين من حديث أبي موسى من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
[ 6 ] حديث جابر يبعث كل عبد على ما مات عليه : رواه مسلم