عليه السلام [ 1 ] « ثلاث من كن فيه استكمل إيمانه لا يخاف في الله لومة لائم ولا يرائي بشيء من عمله وإذا عرض عليه أمران أحدهما للدنيا والآخر للآخرة آثر أمر الآخرة على الدنيا » وقال عليه السلام [ 2 ] « لا يكمل إيمان عبد حتى يكون فيه ثلاث خصال إذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق وإذا رضي لم يدخله رضاه في باطل وإذا قدر لم يتناول ما ليس له » وفي حديث آخر [ 3 ] « ثلاث من أوتيهن فقد أوتي مثل ما أوتي آل داود العدل في الرضا والغضب والقصد في الغنى والفقر وخشية الله في السر والعلانية » . فهذه شروط ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأولى الإيمان ، فالعجب ممن يدعى علم الدين ولا يصادف في نفسه ذرة من هذه الشروط ، ثم يكون نصيبه من علمه وعقله أن يجحد ما لا يكون إلا بعد مجاوزة مقامات عظيمة علية وراء الإيمان وفي الأخبار أن الله تعالى أوحى إلى بعض أنبيائه . إنما أتخذ لخلتي من لا يفتر عن ذكرى ولا يكون له هم غيري ، ولا يؤثر علي شيئا من خلقي ، وإن حرق بالنار لم يجد لحرق النار وجعا ، وإن قطع بالمناشير لم يجد لمس الحديد ألما فمن لم يبلغ إلى أن يغلبه الحب إلى هذا الحد فمن أين يعرف ما وراء الحب من الكرامات والمكاشفات ؟ وكل ذلك وراء الحب ، والحب وراء كمال الإيمان ، ومقامات الإيمان وتفاوته في الزيادة والنقصان لا حصر له ، ولذلك قال عليه السلام [ 4 ] للصديق رضي الله عنه « إن الله تعالى قد أعطاك مثل إيمان كل من آمن بي من أمتي وأعطاني مثل إيمان كل من آمن به من ولد آدم » وفي حديث آخر [ 5 ] « إن الله تعالى ثلاثمائة خلق من لقيه بخلق منها مع التوحيد دخل الجنة » فقال أبو بكر . يا رسول الله . هل في منها خلق ؟ فقال « كلها فيك
شرح
[ 1 ] حديث ثلاث من كن فيه استكمل إيمانه لا يخاف في الله لومة لائم - الحديث : أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة وفيه سالم المرادي ضعفه ابن معين والنسائي ووثقه ابن حيان واسم أبيه الواحد
[ 2 ] حديث لا يكمل ايمان العبد حتى يكون فيه ثلاث خصال إذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق - الحديث :
الطبراني في الصغير بلفظ ثلاث من أخلاق الايمان واسناده ضعيف
[ 3 ] حديث ثلاث من أوتيهن فقد أوتي ما أوتي آل داود العدل في الرضا والغضب : غريب بهذا اللفظ والمعروف ثلاث منجيات فذكرهن بنحوه وقد تقدم
[ 4 ] حديث أنه قال للصديق ان الله قد أعطاك مثل ايمان كل من آمن بي من أمتي - الحديث : أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من رواية الحارث الأعور عن علي مع تقديم وتأخير والحارث ضعيف
[ 5 ] حديث ان لله تعالى ثلاثمائة خلق من لقيه بخلق منها مع التوحيد دخل الجنة - الحديث : الطبراني في الأوسط