تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إحياء علوم الدين — صفحة 27

مساهمون:

ص٢٧
المؤمنين . ويحصل لكل واحد من الفريقين خوف ، فإن كل عبد فهو واقع في قبضة القدرة ، وقوع الصبي الضعيف من مخالب السبع . والسبع قد يغفل بالاتفاق فيخليه ، وقد يهجم عليه فيفترسه ، وذلك بحسب ما يتفق . ولذلك الاتفاق أسباب مرتبة بقدر معلوم ، ولكن إذا أضيف إلى من لا يعرفه سمي اتفاقا ، وإن أضيف إلى علم الله لم يجز أن يسمى اتفاقا . والواقع في مخالف السبع لو كملت معرفته لكان لا يخاف السبع ، لأن السبع مسخر إن سلط عليه الجوع افترس ، وإن سلط عليه الغفلة خلى وترك . فإنما يخاف خالق السبع وخالق صفاته . فلست أقول مثال الخوف من الله تعالى الخوف من السبع ، بل إذا كشف الغطاء علم أن الخوف من السبع هو عين الخوف من الله تعالى ، لأن المهلك بواسطة السبع هو الله فاعلم أن سباع الآخرة مثل سباع الدنيا ، وأن الله تعالى خلق أسباب العذاب وأسباب الثواب ، وخلق لكل واحدا أهلا ، يسوقه القدر المتفرع عن القضاء الجزم الأزلي إلى ما خلق له فخلق الجنة وخلق لها أهلا سخروا لأسبابها شاؤوا أم أبوا ، وخلق النار وخلق لها أهلا سخروا لأسبابها شاؤوا أم أبوا . فلا يرى أحد نفسه في ملتطم أمواج القدر إلا غلبه الخوف بالضرورة . فهذه مخاوف العارفين بسر القدر . فمن قعد به القصور عن الارتفاع إلى مقام الاستبصار ، فسبيله أن يعالج نفسه بسماع الأخبار والآثار ، فيطالع أحوال الخائفين العارفين وأقوالهم ، وينسب عقولهم ومناصبهم إلى مناصب الراجين والمغرورين ، فلا يتمارى في أن الاقتداء بهم أولى لأنهم الأنبياء ، والأولياء ، والعلماء . وأما الآمنون فهم الفراعنة ، والجهال والأغبياء . أما رسولنا صلى الله عليه وسلم [ 1 ] فهو سيد الأولين والآخرين [ 2 ] وكان أشد الناس خوفا ، حتى روي [ 3 ] أنه كان يصلى على طفل ، ففي رواية أنه سمع في دعائه يقول « اللَّهمّ قه عذاب القبر وعذاب النّار » وفي رواية ثانية [ 4 ] أنه سمع قائلا يقول : هنيئا لك
شرح
[ 1 ] حديث كان سيد الأولين والآخرين : مسلم من حديث أبي هريرة أنا سيد ولد آدم ولا فخر - الحديث : [ 2 ] حديث كان أشد الناس خوفا : تقدم قبل هذا بخمسة وعشرين حديثا قوله والله انى لأخشاكم لله وقوله والله انى لأعلمهم بالله وأشدهم له خشية [ 3 ] حديث انه كان يصلى على طفل فسمع في دعائه يقول اللهم قه عذاب القبر وعذاب النار : الطبراني في الأوسط من حديث انس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على صبي أو صبية وقال لو كان أحد نجا من ضمة القبر لنجا هذا الصبي واختلف في اسناده فرواه في الكبير من حديث أبي أيوب ان صبيا دفن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي [ 4 ] حديث انه سمع قائلة تقول لطفل مات هنيئا لك عصفور من عصافير الجنة فغضب وقال ما يدريك - الحديث :