وقال أبو سعيد الخدري ، [ 1 ] دخل رجلان على رسول الله صلَّى الله عليه وسلم ، فسألاه ثمن بعير . فأعطاهما دينارين . فخرجا من عنده ، فلقيهما عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاثنيا وقالا معروفا ، وشكرا ما صنع بهما . فدخل عمر على رسول الله صلَّى الله عليه وسلم فأخبره بما قالا . فقال صلَّى الله عليه وسلم « لكن فلان أعطيته ما بين عشرة إلى مائة ولم يقل ذلك إنّ أحدكم ليسألني فينطلق في مسألته متأبّطها وهي نار » فقال عمر ، فلم تعطيهم ما هو نار ؟ فقال « يأبون إلَّا أن يسألوني ويأبى الله لي البخل » وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم [ 2 ] « الجود من جود الله تعالى فجودوا يجد الله لكم ألا إنّ الله عزّ وجلّ خلق الجود فجعله في صورة رجل وجعل رأسه راسخا في أصل شجرة طوبى وشدّ أغصانها بأغصان سدرة المنتهى ودلَّى بعض أغصانها إلى الدّنيا فمن تعلَّق بغصن منها أدخله الجنّة ألا إنّ السّخاء من الإيمان والإيمان في الجنّة وخلق البخل من مقته وجعل رأسه راسخا في أصل شجرة الزّقّوم ودلَّى بعض أغصانها إلى الدّنيا فمن تعلَّق بغصن منها أدخله النّار ألا إنّ البخل من الكفر والكفر في النّار » وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 3 ] « السّخاء شجرة تنبت في الجنّة فلا يلج الجنّة إلَّا سخيّ والبخل شجرة تنبت في النّار فلا يلج النّار إلَّا بخيل » وقال أبو هريرة قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم [ 4 ] لوفد بني لحيان « من سيّدكم يا بني لحيان » قالوا سيدنا جدّ بن قيس ، إلا أنه رجل فيه بخل . فقال صلَّى الله عليه وسلم « وأيّ داء أدوأ من
شرح
[ 1 ] حديث أبي سعيد في الرجلين اللذين أعطاهما رسول الله صلَّى الله عليه وسلم دينارين فلقيهما عمر فاثنيا وقالا معروفا - الحديث : وفيه ويأبى الله لي البخل رواه أحمد وأبو يعلى والبزار نحوه ولم يقل أحمد انهما سألاه ثمن بعير ورواه البزار من رواية أبي سعيد عن عمرو رجال أسانيدهم ثقات
[ 2 ] حديث ابن عباس الجود من جود الله فجودوا يجد الله لكم - الحديث بطوله ذكره صاحب الفردوس ولم يخرجه ولده في مسنده ولم أقف له على اسناد
[ 3 ] حديث السخاء شجرة تنبت في الجنة فلا يلج في الجنة الاسخى - الحديث : تقدم دون قوله فلا يلج في الجنة إلى آخره وذكره بهذه الزيادة صاحب الفردوس من حديث على ولم يخرجه ولده في مسنده
[ 4 ] حديث أبي هريرة من سيدكم يا بني لحيان قالوا سيدنا جد بن قيس - الحديث : الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم بلفظ يا بني سلمة وقال سيدكم بشر بن البراء وأما الرواية التي قال فيها سيدكم عمرو ابن الجموح فرواها الطبراني في الصغير من حديث كعب بن مالك بإسناد حسن