وأمّا اللَّذان يبغضهما الله فسوء الخلق والبخل وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله في قضاء حوائج النّاس « وروى المقدام بن شريح ، عن أبيه ، عن جده ، [ 1 ] قال ، قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة . قال » إنّ من موجبات المغفرة بذل الطَّعام وإفشاء السّلام وحسن الكلام « . وقال أبو هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ 2 ] » السّخاء شجرة في الجنّة فمن كان سخيّا أخذ بغصن منها فلم يتركه ذلك الغصن حتّى يدخله الجنّة والشّحّ شجرة في النّار فمن كان شحيحا أخذ بغصن من أغصانها فلم يتركه ذلك الغصن حتّى يدخله النّار « وقال أبو سعيد الخدري ، قال النبي صلى الله عليه وسلم [ 3 ] » يقول الله تعالى اطلبوا الفضل من الرّحماء من عبادي تعيشوا في أكنافهم فإنّي جعلت فيهم رحمتي ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فإنّى جعلت فيهم سخطي « وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم [ 4 ] » تجافوا عن ذنب السّخيّ فإنّ الله آخذ بيده كلَّما عثر « وقال ابن مسعود . قال صلَّى الله عليه وسلم [ 5 ] » الرّزق إلى مطعم الطَّعام أسرع من السّكَّين إلى ذروة البعير وإنّ الله تعالى ليباهي بمطعم الطَّعام الملائكة عليهم السّلام «
شرح
[ 1 ] حديث المقدام بن شريح عن أبيه عن جده ان من موجبات المغفرة بذل الطعام وإفشاء السلام وحسن الكلام : الطبراني بلفظ بذل السلام وحسن الكلام وفي رواية له يوجب الجنة إطعام الطعام وإفشاء السلام وفي رواية له عليك بحسن الكلام وبذل الطعام
[ 2 ] حديث أبي هريرة السخاء شجرة في الجنة - الحديث : وفيه والشح شجرة في النار - الحديث : الدارقطني في المستجاد وفيه عبد العزيز بن عمران الزهري ضعيف جدا
[ 3 ] حديث أبي سعيد يقول الله تعالى اطلبوا الفضل من الرحماء من عبادي تعيشوا في أكنافهم - الحديث :
ابن حبان في الضعفاء والخرائطي في مكارم الأخلاق والطبراني في الأوسط وفيه محمد بن مروان السدي الصغير ضعيف ورواه العقيلي في الضعفاء فجعله عبد الرحمن السدي وقال إنه مجهول وتابع محمد بن مروان السدي عليه عبد الملك بن الخطاب وقد غمزه ابن القطان وتابعه عليه عبد الغفار ابن الحسن بن دينار قال فيه أبو حاتم لا بأس بحديثه وتكلم فيه الجوزجاني والأزدي ورواه الحاكم من حديث على وقال إنه صحيح الاسناد وليس كما قال .
[ 4 ] حديث ابن عباس تجافوا عن ذنب السخي فان الله آخذ بيده كلما عثر : الطبراني في الأوسط والخرائطي في مكارم الأخلاق وقال الخرائطي أقيلوا السخي زلته وفيه ليث بن أبي سليم مختلف فيه ورواه الطبراني فيه وأبو نعيم من حديث ابن مسعود نحوه بإسناد ضعيف ورواه ابن الجوزي في الموضوعات من طريق الدارقطني
[ 5 ] حديث ابن مسعود الرزق إلى مطعم الطعام أسرع من السكين إلى ذروة البعير - الحديث : لم أجده من حديث ابن مسعود ورواه ابن ماجة من حديث أنس ومن حديث ابن عباس بلفظ