واد من ذهب لأحبّ أن يكون له ثان ولو كان له الثّاني لأحبّ أن يكون لهما ثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلَّا التّراب ويتوب الله على من تاب « [ 1 ] وقال أبو موسى الأشعري ، نزلت سورة نحو براءة ثم رفعت . وحفظ منها ، إن الله يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم .
ولو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى واديا ثالثا . ولا يملأ جوف ابن آدم إلَّا التراب ، ويتوب الله على من تاب . وقال صلى الله عليه وسلم [ 2 ] « منهومان لا يشبعان منهوم العلم ومنهوم المال » وقال صلى الله عليه وسلم [ 3 ] « يهرم ابن آدم ويشبّ معه اثنتان الأمل وحبّ المال » أو كما قال .
ولما كانت هذه جبلة للآدمي مضلة ، وغريزة مهلكة ، أثنى الله تعالى ورسوله على القناعة ، فقال صلى الله عليه وسلم [ 4 ] « طوبى لمن هدى للإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به » وقال صلى الله عليه وسلم [ 5 ] « ما من أحد فقير ولا غنيّ إلَّا ودّ يوم القيامة أنّه كان أوتي قوتا في الدّنيا » وقال صلى الله عليه وسلم [ 6 ] « ليس الغنى عن كثرة العرض إنّما الغنى غنى النّفس » ونهى عن شدة الحرص والمبالغة في الطلب ، فقال [ 7 ] « ألا أيّها النّاس أجملوا في الطَّلب فإنّه ليس لعبد إلَّا ما كتب له ولن يذهب عبد من الدّنيا حتّى يأتيه ما كتب له من الدّنيا وهي راغمة » وروى أن موسى عليه السلام سأل ربه تعالى فقال ، أي عبادك أغنى ؟ قال أقنعهم بما أعطيته . قال فأيهم أعدل ؟ قال من أنصف من نفسه . وقال ابن مسعود . قال رسول الله
شرح
[ 1 ] حديث أبي موسى نزلت سورة نحو براءة ثم رفعت وحفظ منها ان الله يؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم لو أن لابن آدم واديين من مال - الحديث : مسلم مع اختلاف دون قوله ان الله يؤيد الدين ورواه بهذه الزيادة الطبراني وفيه علي بن زيد متكلم فيه .
[ 2 ] حديث منهومان لا يشبعان - الحديث : الطبراني من حديث ابن مسعود بسند ضعيف
[ 3 ] حديث يهرم ابن آدم ويشب معه اثنتان - الحديث : متفق عليه من حديث أنس
[ 4 ] حديث طوبى لمن هدى للإسلام وكان عيشة كفافا وقنع به : الترمذي وصححه والنسائي في الكبرى من حديث فضالة بن عبيد ولمسلم من حديث عبد الله بن عمر وقد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه
[ 5 ] حديث ما من أحد غنى ولا فقير الا ود يوم القيامة أنه كان أوتي في الدنيا قوتا : ابن ماجة من رواية نفيع ابن الحارث عن أنس ونفيع ضعيف
[ 6 ] حديث ليس الغنى عن كثرة العرض انما الغنى غنى النفس : متفق عليه من حديث أبي هريرة
[ 7 ] حديث ألا أيها الناس أجملوا في الطلب فإنه ليس لعبد الا ما كتب له : الحاكم من حديث جابر بنحوه وصحح اسناده وقد تقدم في آداب الكسب والمعاش