فالإمارة والخلافة من أعظم العبادات . ولم يزل المتقون يتركونها ، ويحترزون منها ، ويهربون من تقلدها ، وذلك لما فيه من عظيم الخطر ، إذ تتحرك بها الصفات الباطنة ، ويغلب على النفس حب الجاه ولذة الاستيلاء ونفاذ الأمر ، وهو أعظم ملاذّ الدنيا . فإذا صارت الولاية محبوبة ، كان الوالي ساعيا في حظ نفسه ، ويوشك أن يتبع هواه ، فيمتنع من كل ما يقدح في جاهه وولايته وإن كان حقا . ويقدم على ما يزيد في مكانته وإن كان باطلا وعند ذلك يهلك ، ويكون يوم من سلطان جائر شرا من فسق ستين سنة ، بمفهوم الحديث الذي ذكرناه . ولهذا الخطر العظيم كان عمر رضي الله عنه يقول ما يأخذها بما فيها . وكيف لا وقد قال النبي صلَّى الله عليه وسلم [ 1 ] « ما من والى عشرة إلَّا جاء يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه أطلقه عدله أو أوبقه جوره » رواه معقل بن يسار . وولاه عمر ولاية ، فقال يا أمير المؤمنين أشر على ، قال اجلس واكتم علىّ وروى الحسن ، أن رجلا ولاه النبي صلَّى الله عليه وسلم [ 2 ] ، فقال للنبي خر لي ، قال « أجلس » وكذلك حديث عبد الرحمن بن سمرة إذ قال له النبي صلَّى الله عليه وسلم [ 3 ] « يا عبد الرّحمن لا تسأل الإمارة فإنّك إن أوتيتها من غير مسألة أعنت عليها وإن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها » وقال أبو بكر رضي الله عنه لرافع بن عمر . لا تأمر على اثنين ، ثم ولى هو الخلافة فقام بها . فقال له رافع
شرح
[ 1 ] حديث ما من والى عشرة إلا جاء يوم القيامة يده مغلولة إلى عنقه لا يفكها إلا عدله : أحمد من حديث عبادة ابن الصامت ورواه أحمد والبزار من رواية رجل لم يسم عن سعد بن عبادة وفيهما يزيد بن أبي زياد متكلم فيه ورواه أحمد والبزار وأبو يعلى والطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة ورواه البزار والطبراني من حديث بريدة والطبراني في الأوسط من حديث ابن عباس وثوبان وله من حديث فأبى الدرداء ما من والى ثلاثة إلا لقى الله مغلولة يمينه - الحديث : وقد عزى المصنف هذا - الحديث :
لرواية معقل بن يسار والمعروف من حديث معقل بن يسار ما من عبد يسترعيه الله رعية لم يحطها بنصيحة إلا لم يرح رائحة الجنة : متفق عليه
[ 2 ] حديث الحسن ان رجلا ولاه النبي صلَّى الله عليه وسلم فقال للنبي صلَّى الله عليه وسلم خر لي قال اجلس الطبراني موصولا من حديث عصمة هو ابن مالك وفيه الفضل بن المختار وأحاديثه منكرة يحدث بالأباطيل قاله أبو حاتم ورواه أيضا من حديث ابن عمر بلفظ الزم بينك وفيه الغراب بن أبي الغراب ضعفه ابن معين وابن عدي وقال أبو حاتم صدوق
[ 3 ] حديث عبد الرحمن بن سمرة لا تسل الامارة - الحديث : متفق عليه