[ 1 ] « إنّه ليغان على قلبي » [ 2 ] مع أن شيطانه قد أسلم ولا يأمره إلا بخير . فمن ظن أن اشتغاله بحب الله أكثر من اشتغال رسول الله صلَّى الله عليه وسلم وسائر الأنبياء عليهم السّلام فهو مغرور . ولم يؤمنهم ذلك من كيد الشيطان . ولذلك لم يسلم منه آدم وحواء في الجنة التي هي دار الأمن والسرور ، بعد أن قال الله لهما * ( إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ ولِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُما من الْجَنَّةِ فَتَشْقى . إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها ولا تَعْرى . وأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها ولا تَضْحى ) * « 1 » ومع أنه لم ينه إلا عن شجرة واحدة ، وأطلق له وراء ذلك ما أراد . فإذا لم يأمن نبي من الأنبياء وهو في الجنة دار الأمن والسعادة من كيد الشيطان ، فكيف يجوز لغيره أن يأمن في دار الدنيا ، وهي منبع المحن والفتن ، ومعدن الملاذ والشهوات المنهي عنها ! وقال موسى عليه السلام ، فيما أخبر عنه تعالى * ( هذا من عَمَلِ الشَّيْطانِ ) * « 2 » ولذلك حذر الله منه جميع الخلق فقال تعالى * ( يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ من الْجَنَّةِ ) * « 3 » وقال عز وجل * ( إِنَّه يَراكُمْ هُوَ وقَبِيلُه من حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ ) * « 4 » والقرءان من أوله إلى آخره تحذير من الشيطان . فكيف يدع الأمن منه ؟ . وأخذ الحذر من حيث أمر الله به لا ينافي الاشتغال بحب الله . فإن من الحب له امتثال أمره . وقد أمر بالحذر من العدو ، كما أمر بالحذر من الكفار . فقال تعالى * ( ولْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وأَسْلِحَتَهُمْ ) * « 5 » وقال تعالى * ( وأَعِدُّوا لَهُمْ ما اسْتَطَعْتُمْ من قُوَّةٍ ومن رِباطِ الْخَيْلِ ) * « 6 » فإذا لزمك بأمر الله الحذر من العدوّ الكافر وأنت تراه فبأن يلزمك الحذر من عدو يراك ولا تراه أولى . ولذلك قال ابن محيريز : صيد تراه ولا يراك يوشك أن تظفر به . وصيد يراك ولا تراه يوشك أن يظفر بك . فأشار إلى الشيطان فكيف وليس في الغفلة عن عداوة الكافر إلا قتل هو شهادة ، وفي إهمال الحذر من الشيطان التعرض للنار والعقاب الأليم ؟ فليس من الاشتغال باللَّه الإعراض عما حذر الله . وبه يبطل مذهب الفرقة الثانية في ظنهم أن ذلك قادح في التوكل . فإن أخذ الترس والسلاح ، وجمع الجنود ، وحفر الخندق ، لم يقدح في توكل رسول الله صلَّى الله عليه وسلم . فكيف يقدح
شرح
[ 1 ] حديث انه ليغان على قلبي : تقدم
[ 2 ] حديث ان شيطانه أسلم فلا يأمر الا بخير : تقدم أيضا
هامش
« 1 » طه : 117 ، 118 ، 119
« 2 » القصص : 15
« 3 » الأعراف : 27
« 4 » الأعراف : 27
« 5 » النساء : 102
« 6 » الأنفال : 60