[ 1 ] « إنّ أخوف ما أخاف عليكم الشّرك الأصغر » قالوا وما الشرك الأصغر يا رسول الله ؟ قال « الرّياء يقول الله عزّ وجلّ يوم القيامة إذا جازى العباد بأعمالهم اذهبوا إلى الَّذين كنتم تراؤن في الدّنيا فانظروا هل تجدون عندهم الجزاء » وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 2 ] « استعيذوا باللَّه عزّ وجلّ من جبّ الحزن » قيل وما هو يا رسول الله ؟ قال « واد في جهنّم أعدّ للقرّاء المرائين » وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 3 ] « يقول الله عزّ وجلّ من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فهو له كلَّه وأنا منه بريء وأنا أغنى الأغنياء عن الشّرك » . وقال عيسى المسيح صلَّى الله عليه وسلم : إذا كان يوم صوم أحدكم ، فليدهن رأسه ولحيته ، ويمسح شفتيه ، لئلا يرى الناس أنه صائم . وإذا أعطى بيمينه ، فليخف عن شماله . وإذا صلَّى فليرخ ستر بابه ، فإن الله يقسم الثناء كما يقسم الرزق . وقال نبينا صلَّى الله عليه وسلم [ 4 ] « لا يقبل الله عزّ وجلّ عملا فيه مثقال ذرّة من رياء » وقال عمر لمعاذ بن جبل حين رآه يبكى ما يبكيك ؟ قال حديث سمعته من صاحب هذا القبر ، يعنى النبي صلَّى الله عليه وسلم [ 5 ] يقول « إنّ أدنى الرّياء شرك » وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 6 ] « أخوف ما أخاف عليكم الرّياء والشّهوة الخفيّة » وهي أيضا ترجع إلى خطايا الرياء ودقائقه . وقال صلَّى الله عليه وسلم [ 7 ] « إنّ في ظلّ العرش يوم لا ظلّ إلَّا ظلَّه رجلا تصدّق بيمينه فكاد يخفيها عن شماله »
شرح
[ 1 ] حديث ان أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر - الحديث : أحمد والبيهقي في الشعب من حديث محمود ابن لبيد وله رواية ورجاله ثقات ورواه الطبراني من رواية محمود بن لبيد عن رافع بن خديج
[ 2 ] حديث استعيذوا باللَّه من جب الحزن قيل وما هو قال واد في جهنم أعد للقراء المرائين : الترمذي وقال غريب وابن ماجة من حديث أبي هريرة وضعفه ابن عدي
[ 3 ] حديث يقول الله من عمل لي عملا أشرك فيه غيري فهو له كله - الحديث : مالك واللفظ له من حديث أبي هريرة دون قوله وأنا منه بريء ومسلم مع تقديم وتأخير دونها أيضا وهي عند ابن ماجة بسند صحيح
[ 4 ] حديث لا يقبل الله عملا فيه مقدار ذرة من رياء : لم أجده هكذا
[ 5 ] حديث معاذ ان أدنى الرياء شرك : الطبراني هكذا والحاكم بلفظ ان اليسير من الرياء شرك وقد تقدم قبل هذه الورقة
[ 6 ] حديث أخوف ما أخاف عليكم الرياء - الحديث : تقدم في أول هذا الكتاب
[ 7 ] حديث ان في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجلا تصدق بيمينه فكاد أن يخفيها عن شماله : متفق عليه من حديث أبي هريرة بنحوه في حديث سبعة يظلهم الله في ظله