تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إحياء علوم الدين — صفحة 49

مساهمون:

ص٤٩
وقال البراء [ 1 ] خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسمع العواتق في بيوتهن ، فقال « يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتّبعوا عوراتهم فإنّه من تتبّع عورة أخيه تتبّع الله عورته ومن تتبّع الله عورته يفضحه في جوف بيته » وقيل أوحى الله إلى موسى عليه السلام ، من مات تائبا من الغيبة ، فهو آخر من يدخل الجنة . ومن مات مصرا عليها ، فهو أول من يدخل النار وقال أنس ، [ 2 ] أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بصوم يوم ، فقال « لا يفطرنّ أجد حتّى آذن له » فصام الناس ، حتى إذا أمسوا ، جعل الرجل يجيء فيقول يا رسول الله ظللت صائما فأذن لي لأفطر ، فيأذن له والرجل ، والرجل ، حتى جاء رجل فقال : يا رسول الله فتاتان من أهلك ظلتا صائمتين ، وإنهما يستحيان أن يأتياك ، فأذن لهما أن يفطرا . فأعرض عنه صلى الله عليه وسلم ثم عاوده ، فأعرض عنه ثم عاوده ، فقال « إنّهما لم يصوما وكيف يصوم من ظلّ نهاره يأكل لحم النّاس اذهب فمرهما إن كانتا صائمتين أن تستقيئا » فرجع إليهما فأخبرهما ، فاستقاءتا ، فقاءت كل واحدة منهما علقة من دم . فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فقال « والَّذي نفسي بيده لو بقيتا في بطونهما لأكلتهما النّار » وفي رواية ، أنه لما أعرض عنه . جاء بعد ذلك وقال ، يا رسول الله ، والله إنهما قد ماتتا أو كادتا أن تموتا . فقال صلى الله عليه وسلم ، [ 3 ] « ائتوني بهما » فجاءتا . فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح . فقال لإحداهما قيء . فقاءت من قيح ودم وصديد ، حتى ملأت القدح . وقال للأخرى قيء فقاءت كذلك . فقال إن هاتين صامتا عما أحل الله لهما ،
شرح
[ 1 ] حديث البراء يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين - الحديث : ابن أبي الدنيا هكذا ورواه أبو داود من حديث أبي برزة بإسناد جيد [ 2 ] حديث أنس امر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بصوم وقال لا يفطرن أحد حتى آذن له فصام الناس - الحديث : في ذكر المرأتين اللتين اغتابتا في صيامهما فقاءت كل واحدة منهما علقة من دم : ابن أبي الدنيا في الصمت وابن مردويه في التفسير من رواية يزيد الرقاشي عنه ويزيد ضعيف [ 3 ] حديث المرأتين المذكورتين وقال فيه ان هاتين صامتا عما أحل الله لهما وأفطرتا على ما حرم الله عليهما - الحديث : أحمد من حديث عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه رجل لم يسم ورواه أبو يعلى في مسنده فاسقط منه ذكر الرجل المبهم
إحياء علوم الدين — صفحة 49 | الغزالي