قيل فكان الناس يضعفون ما احتكم به حتى جعل مثلا ، فقيل أشح من صاحب الثمانين والراعي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ 1 ] « ليس الخلف أن يعد الرّجل الرّجل وفي نيّته أن يفي » وفي لفظ آخر « إذا وعد الرّجل أخاه وفي نيّته أن يفي فلم يجد فلا إثم عليه »
الآفة الرابعة عشرة الكذب في القول واليمين
وهو من قبائح الذنوب ، وفواحش العيوب .
قال إسماعيل بن واسط ، سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يخطب بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال . [ 2 ] ، قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام أول ، ثم بكى وقال « إيّاكم والكذب فإنّه مع الفجور وهما في النّار » وقال أبو أمامة . [ 3 ] ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إنّ الكذب باب من أبواب النّفاق » وقال الحسن . كان يقال إن من النفاق اختلاف السر والعلانية ، والقول والعمل ، والمدخل والمخرج ، وإن الأصل الذي بني عليه النفاق الكذب وقال عليه السلام [ 4 ] « كبرت خيانة أن تحدّث أخاك حديثا هو لك به مصدّق وأنت له
شرح
[ 1 ] حديث ليس الخلف ان يعد الرجل الرجل ومن نيته أن يفي وفي لفظ آخر إذا وعد الرجل أخاه وفي نيته أن يفي فلم يجد فلا اثم عليه : أبو داود والترمذي وضعفه من حديث زيد بن أرقم باللفظ الثاني الا أنهما قالا فلم يف
( الآفة الرابعة عشرة الكذب في القول واليمين )
[ 2 ] حديث أبي بكر الصديق قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي هذا عام أول ثم بكى وقال إياكم والكذب - الحديث : ابن ماجة والنسائي في اليوم والليلة وجعله المصنف من رواية إسماعيل بن أوسط عن أبي بكر وانما هو أوسط بن إسماعيل بن أوسط واسناده حسن
[ 3 ] حديث أبي أمامة ان الكذب باب من أبواب النفاق : ابن عدي في الكامل بسند ضعيف وفيه عمر بن موسى الوجيهي ضعيف جدا ويغنى عنه قوله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه فهو منافق وحديث أربع من كن فيه كان منافقا قال في كل منهما وإذا حدث كذب وهما في الصحيحين وقد تقدما في الآفة التي قبلها
[ 4 ] حديث كبرت خيانة ان تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق وأنت له كاذب : البخاري في كتاب الأدب المفرد وأبو داود من حديث سفيان بن أسيد وضعفه ابن عدي ورواه أحمد والطبراني من حديث النواس بن سمعان بإسناد جيد