وقال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [ 1 ] « أربع من كنّ فيه كان منافقا ومن كانت فيه خلَّة منهنّ كان فيه خلَّة من النّفاق حتّى يدعها إذا حدّث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر » وهذا ينزل على من وعد وهو على عزم الخلف ، أو ترك الوفاء عن غير عذر . فأما من عزم على الوفاء ، فعنّ له عذر منعه من الوفاء ، لم يكن منافقا ، وإن جرى عليه ما هو صورة النفاق .
ولكن ينبغي أن يحترز من صورة النفاق أيضا ، كما يحترز من حقيقته . ولا ينبغي أن يجعل نفسه معذورا من غير ضرورة حاجزة ، فقد روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ 2 ] ، كان وعد أبا الهيثم بن التيهان خادما ، فأتى بثلاثة من السبي ، فأعطى اثنين وبقي واحد فأتت فاطمة رضي الله عنها تطلب منه خادما وتقول . ألا ترى أثر الرحى بيدي ؟ فذكر موعده لأبي الهيثم ، فجعل يقول « كيف بموعدي لأبي الهيثم » فآثره به على فاطمة ، لما كان قد سبق من موعده له ، مع أنها كانت تدير الرحى بيدها الضعيفة .
[ 3 ] ولقد كان صلى الله عليه وسلم جالسا يقسم غنائم هوازن بحنين ، فوقف عليه رجل من الناس ، فقال إن لي عندك موعدا يا رسول الله ، قال « صدقت فاحتكم ما شئت » فقال أحتكم ثمانين ضائنة وراعيها . قال « هي لك » وقال « احتكمت يسيرا ولصاحبه موسى عليه السّلام الَّتي دلَّته على عظام يوسف كانت أحزم منك وأجزل حكما منك حين حكَّمها موسى عليه السّلام فقالت حكمي أن تردّنى شابّة وأدخل معك الجنّة »
شرح
[ 1 ] حديث عبد الله بن عمرو أربع من كن فيه كان منافقا - الحديث متفق عليه
[ 2 ] حديث كان وعد ابا الهيثم بن التيهان خادما فأتى بثلاثة من السبي فأعطى اثنين وبقي واحد فجاءت فاطمة تطلب منه - الحديث : وفيه فجعل يقول كيف بموعدي لأبي الهيثم فآثره به على فاطمة تقدم ذكر قصة أبي الهيثم في آداب الأكل وهي عند الترمذي من حديث أبي هريرة وليس فيها ذكر لفاطمة
[ 3 ] حديث انه كان جالسا يقسم غنائم هوازن بحنين فوقف عليه رجل فقال ان لي عندك موعدا قال صدقت فاحتكم ما شئت - الحديث : وفيه لصاحبة موسى التي دلته على عظام يوسف كانت أحزم منك - الحديث : ابن حبان والحاكم في المستدرك من حديث أبي موسى مع اختلاف قال الحاكم صحيح الاسناد وفيه نظر