من أمارات النفاق قال الله تعالى * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ) * « 1 » وقال صلى الله عليه وسلم [ 1 ] « العدة عطية » وقال صلى الله عليه وسلم [ 2 ] « الوأى مثل الدين أو أفضل » والوأى الوعد . وقد أثنى الله تعالى على نبيه إسماعيل عليه السلام ، في كتابه العزيز فقال * ( إِنَّه ُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ ) * « 2 » قيل إنه وعد إنسانا في موضع ، فلم يرجع إليه ذلك الإنسان بل نسي . فبقي إسماعيل اثنين وعشرين يوما في انتظاره ولما حضرت عبد الله بن عمر الوفاة قال ، إنه كان خطب إلىّ ابنتي رجل من قريش وقد كان منى إليه شبه الوعد ، فوالله لا ألقى الله بثلث النفاق ، أشهدكم أنى قد زوجته ابنتي [ 3 ] وعن عبد الله بن أبي الخنساء قال : بايعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث ، وبقيت له بقية ، فواعدته أن آتيه بها في مكانه ذلك ، فنسيت يومي والغد ، فأتيته اليوم الثالث وهو في مكانه ، فقال « يا فتى لقد شققت عليّ أنا هاهنا منذ ثلاث أنتظرك » وقيل لإبراهيم الرجل يواعد الرجل الميعاد فلا يجيء . قال . ينتظره إلى أن يدخل وقت الصلاة التي تجيء وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم [ 4 ] إذا وعد وعدا قال « عسى » وكان ابن مسعود لا يعد وعدا إلا ويقول إن شاء الله ، وهو الأولى ثم إذا فهم مع ذلك الجزم في الوعد ، فلا بد من الوفاء ، إلا أن يتعذر . فإن كان عند الوعد عازما على أن لا يفي ، فهذا هو النفاق .
[ علامات النفاق ]
وقال أبو هريرة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم [ 5 ] « ثلاث من كنّ فيه فهو منافق وإن صام وصلَّى وزعم أنّه مسلم إذا حدّث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان »
شرح
[ 1 ] حديث العدة عطية : الطبراني في الأوسط من حديث قباث بن أشيم بسند ضعيف وأبو نعيم في الحلية من حديث ابن مسعود ورواه ابن أبي الدنيا في الصمت والخرائطي في مكارم الأخلاق من حديث الحسن مرسلا
[ 2 ] حديث الوأى مثل الدين أو أفضل : ابن أبي الدنيا في الصمت من رواية ابن لهيعة مرسلا وقال الوأى يعنى الوعد ورواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث على بسند ضعيف
[ 3 ] حديث عبد الله بن أبي الخنساء بايعت النبي صلى الله عليه وسلم فوعدته أن آتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي والغد فأتيته اليوم الثالث وهو في مكانه فقال يا بني قد شققت على أنا هاهنا منذ ثلاث انتظرك : رواه أبو داود واختلف في اسناده وقال ابن مهدي ما أظن إبراهيم ابن طهمان الا أخطأ فيه
[ 4 ] حديث كان إذا وعد وعدا قال عسى : لم أجد له أصلا
[ 5 ] حديث أبي هريرة ثلاث من كن فيه فهو منافق - الحديث : وفيه إذا وعد اخلف متفق عليه وقد تقدم
هامش
« 1 » المائدة : 1
« 2 » مريم : 54