على أخيك « وفي رواية » لا تقل هذا فإنّه يحبّ الله ورسوله « فنهاه عن ذلك . وهذا يدل على أن لعن فاسق بعينه غير جائز وعلى الجملة ، ففي لعن الأشخاص خطر ، فليجتنب . ولا خطر في السكوت عن لعن إبليس مثلا ، فضلا عن غيره
فإن قيل : هل يجوز لعن يزيد ، لأنه قاتل الحسين أو آمر به ، قلنا : هذا لم يثبت أصلا ، فلا يجوز أن يقال إنه قتله أو أمر به ما لم يثبت ، فضلا عن اللعنة ، لأنه لا تجوز نسبة مسلم إلى كبيرة من غير تحقيق . نعم يجوز أن يقال قتل ابن ملجم عليا ، وقتل أبو لؤلؤة عمر رضي الله عنهم ، فإن ذلك ثبت متواترا . فلا يجوز أن يرمى مسلم بفسق أو كفر من غير تحقيق . قال صلى الله عليه وسلم [ 1 ] « لا يرمى رجل رجلا بالكفر ولا يرميه بالفسق إلَّا ارتدّت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك » وقال صلى الله عليه وسلم [ 2 ] « ما شهد رجل على رجل بالكفر إلَّا باء به أحدهما إن كان كافرا فهو كما قال وإن لم يكن كافرا فقد كفر بتكفيره إيّاه » وهذا معناه أن يكفره وهو يعلم أنه مسلم . فإن ظن أنه كافر ببدعة أو غيرها ، كان مخطئا لا كافرا . وقال معاذ [ 3 ] قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم « أنهاك أن تشتم مسلما أو تعصى إماما عادلا »
والتعرض للأموات أشد .
قال مسروق ، دخلت على عائشة رضي الله عنها فقالت ما فعل فلان لعنه الله ؟ قلت توفى . قالت رحمه الله ، قلت وكيف هذا ؟ قالت قال رسول الله
شرح
من رواية محمد بن عمرو بن حزم مرسلا ومحمد هذا ولد في حياته صلى الله عليه وسلم وسماه محمدا وكناه عبد الملك والبخاري من حديث عمر أن رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يقلب حمارا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد جلده في الشرب فأتى به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنة ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت الا أنه يحب الله ورسوله من حديث أبي هريرة في رجل شرب ولم يسم وفيه لا تعينوا عليه الشيطان وفي رواية لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم
[ 1 ] حديث لا يرمى رجل رجلا بالكفر ولا يرميه بالفسق إلا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك : متفق عليه والسياق للبخاري من حديث أبي ذر مع تقديم ذكر الفسق
[ 2 ] حديث ما شهد رجل على رجل بالكفر الا أتى أحدهما ان كان كافرا فهو كما قال وان لم يكر كافرا فقد كفر بتكفيره إياه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي سعيد بسند ضعيف
[ 3 ] حديث معاذ أنهاك أن تشتم مسلما أو تعصى إماما عادلا : أبو نعيم في الحلية في أثناء حديث له طويل