الغضب ويمنع من الحلم واللين . وكان من دعائه صلى الله عليه وسلم [ 1 ] « اللَّهمّ أغننى بالعلم وزيّنّى بالحلم ، وأكرمني بالتّقوى وجمّلنى بالعافية » وقال أبو هريرة ، قال النبي صلى الله عليه وسلم [ 2 ] « ابتغوا الرّفعة عند الله » قالوا وما هي يا رسول الله ؟ قال « تصل من قطعك وتعطى من حرمك وتحلم عمّن جهل عليك » وقال صلى الله عليه وسلم [ 3 ] « خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسّواك والتّعطر » وقال علي كرم الله وجهه ، [ 4 ] قال النبي صلى الله عليه وسلم « إنّ الرّجل المسلم ليدرك بالحلم درجة الصّائم القائم وإنّه ليكتب جبّارا عنيدا ولا يملك إلَّا أهل بيته » وقال أبو هريرة ، [ 5 ] إن رجلا قال يا رسول الله ، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلىّ ، ويجهلون علىّ وأحلم عنهم . قال « إن كان كما تقول فكأنّما تسفّهم الملّ ) * « 1 » ولا يزال معك من الله ظهير ما دمت على ذلك » المل يعنى به الرمل .
[ 6 ] وقال رجل من المسلمين ، اللهم ليس عندي صدقة أتصدق بها فأيما رجل أصاب من عرضى شيئا فهو عليه صدقة . فأوحى الله تعالى إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، أنى قد غفرت له
شرح
[ 1 ] حديث كان من دعائه اللهم أغننى بالعلم وزيني بالحلم وأكرمني بالتقوى وجملني بالعافية : لم أجد له أصلا
[ 2 ] حديث ابتغوا الرفعة عنده الله قالوا وما هي قال تصل من قطعك - الحديث : الحاكم والبيهقي وقد تقدم
[ 3 ] حديث خمس من سنن المرسلين الحياء والعلم والحجامة والسواك والتعطر : أبو بكر بن أبي عاصم في المثاني والآحاد والترمذي الحكيم في نوادر الأصول من رواية مليح بن عبد الله الخطمي عن أبيه عن جده وللترمذي وحسنه من حديث أبي أيوب أربع فأسقط الحلم والحجامة وزاد النكاح
[ 4 ] حديث على أن الرجل المسلم ليدرك بالحلم درجة الصائم القائم - الحديث : الطبراني في الأوسط بسند ضعيف
[ 5 ] حديث أبي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلى ويجهلون على وأحلم عنهم - الحديث رواه مسلم
[ 6 ] حديث قال رجل من المسلمين اللهم ليس عندي صدقة أتصدق بها فأيما رجل أصاب من عرضى شيئا فهو صدقة عليه - الحديث : أبو نعيم في الصحابة والبيهقي في الشعب من رواية عبد المجيد ابن أبي عبس بن جبر عن أبيه عن جده بإسناد لين زاد البيهقي عن علية بن زيد وعلية هو الذي قال ذلك كما في أثناء الحديث وذكر ابن عبد البر في الاستيعاب انه رواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا من المسلمين ولم يسمه وقال أظنه أبا ضمضم قلت وليس بابي ضمضم انما هو علية بن زيد وأبو ضمضم ليس له صحبة وانما هو متقدم
هامش
« 1 » تسفهم المل : يعنى تجعل وجوههم كلون الرماد