صلى الله عليه وسلم فقال « يا أبا ذر ارفع رأسك فانظر ثمّ اعلم أنّك لست بأفضل من أحمر فيها ولا أسود إلَّا أن تفضله بعمل » ثم قال « إذا غضبت فإن كنت قائما فاقعد وإن كنت قاعدا فاتّكئ وإن كنت متّكئا فاضطجع » وقال المعتمر بن سليمان : كان رجل ممن كان قبلكم ، يغضب فيشتد غضبه . فكتب ثلاث صحائف ، وأعطى كل صحيفة رجلا ، وقال للأول . إذا غضبت فأعطني هذه . وقال للثاني إذا سكن بعض غضبي فأعطني هذه . وقال للثالث . إذا ذهب غضبي فأعطني هذه . فاشتد غضبه يوما ، فأعطى الصحيفة الأولى ، فإذا فيها ، ما أنت وهذا الغضب ، إنك لست بإله إنما أنت بشر يوشك أن يأكل بعضك بعضا . فسكن بعض غضبه ، فأعطي الثانية ، فإذا فيها ، ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء . فأعطى الثالثة ، فإذا فيها ، خذ الناس بحق الله ، فإنه لا يصلحهم إلا ذلك . أي لا نعطل الحدود . وغضب المهدي على رجل ، فقال شبيب لا تغضب لله بأشد من غضبه لنفسه ، فقال خلوا سبيله
فضيلة كظم الغيظ
قال الله تعالى
* ( والْكاظِمِينَ الْغَيْظَ ) * « 1 » وذكر ذلك في معرض المدح .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ 1 ] « من كفّ غضبه كفّ الله عنه عذابه ومن اعتذر إلى ربّه قبل الله عذره ومن خزن لسانه ستر الله عورته » وقال صلى الله عليه وسلم [ 2 ] « أشدّكم من غلب نفسه عند الغضب وأحلمكم من عفا عند القدرة » وقال صلى الله عليه وسلم
شرح
( فضيلة كظم الغيظ )
[ 1 ] حديث من كف غضبه كف الله عنه عذابه - الحديث : الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الايمان واللفظ له من حديث أنس بإسناد ضعيف ولابن أبي الدنيا من حديث ابن عمر من ملك غضبه وقاه الله عذابه - الحديث : وقد تقدم في آفات اللسان
[ 2 ] حديث أشدكم من ملك نفسه عند الغضب وأحلمكم من عفا عند القدرة : ابن أبي الدنيا من حديث بسند ضعيف والبيهقي في الشعب بالشطر الأول من رواية عبد الرحمن بن عجلان مرسلا بإسناد جيد وللبزار والطبراني في مكارم الأخلاق واللفظ له من حديث أشدكم أملككم لنفسه عند الغضب وفيه عمران القطان مختلف فيه
هامش
« 1 » آل عمران : 134