فقال صلى الله عليه وسلم « وما يدريك ؟ لعلَّه كان يتكلَّم فيما لا يعنيه ويمنع ما لا يضرّه » وفي حديث آخر ، [ 1 ] أن النبي صلى الله عليه وسلم فقد كعبا ، فسأل عنه ، فقالوا مريض . فخرج يمشي حتى أتاه ، فلما دخل عليه قال « أبشر يا كعب » فقالت أمه ، هنيئا لك الجنة يا كعب . فقال صلى الله عليه وسلم « من هذه المتألَّية على الله ؟ » قال هي أمي يا رسول الله . قال « وما يدريك يا أمّ كعب لعلّ كعبا قال ما لا يعنيه أو منع ما لا يغنيه » ومعناه أنه إنما تتهيأ الجنة لمن لا يحاسب ، ومن تكلم فيما لا يعنيه حوسب عليه ، وإن كان كلامه في مباح ، فلا تتهيأ الجنة مع المناقشة في الحساب ، فإنه نوع من العذاب وعن محمد بن كعب [ 2 ] ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إنّ أوّل من يدخل من هذا الباب رجل من أهل الجنّة » فدخل عبد الله بن سلام ، فقام إليه ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبروه بذلك ، وقالوا أخبرنا بأوثق عمل في نفسك ترجو به . فقال إني لضعيف وإن أوثق ما أرجو به الله سلامة الصدر ، وترك ما لا يعنيني . وقال أبو ذر ، [ 3 ] قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم « ألا أعلَّمك بعمل خفيف على البدن ثقيل في الميزان » قلت بلى يا رسول الله ، قال « هو الصّمت وحسن الخلق وترك ما لا يعنيك » وقال مجاهد ، سمعت ابن عباس يقول ، خمس لهن أحب إلى من الدهم ) * « 1 » الموقوفة ، لا تتكلم فيما لا يعنيك ، فإنه فضل ولا آمن عليك الوزر . ولا تتكلم فيما يعنيك حتى تجد له موضعا ، فإنه رب متكلم في أمر يعنيه ، قد وضعه في غير موضعه ، فعنت ، ولا تمار حليما ولا سفيها فإن الحليم يقليك ، والسفيه يؤذيك . واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به
شرح
[ 1 ] حديث إن النبي صلى الله عليه وسلم فقد كعبا فسأل عنه فقالوا مريض - الحديث : وفيه لعل كعبا قال ما لا يعنيه أو منع ما لا يغنيه ، ابن أبي الدنيا من حديث كعب بن عجرة بإسناد جيد إلا أن الظاهر انقطاعه بين الصحابي وبين الراوي عنه
[ 2 ] حديث محمد بن كعب ان أول من يدخل من هذا الباب رجل من أهل الجنة فدخل عبد الله بن سلامه الحديث : وفيه ان أوثق ما أرجوه سلامة الصدر وترك ما لا يعنيني : ابن أبي الدنيا هو مرسلا وفيه أبو نجيح اختلف فيه
[ 3 ] حديث أبي ذر ألا أعلمك بعمل خفيف على البدن - الحديث : وفيه هو الصمت وحسن الخلق وترك ما لا يعنيك : ابن أبي الدنيا بسند منقطع
هامش
« 1 » الدهم : العدد الكثير من الإبل أو الخيل