تدعوا الله تعالى بصالح أعمالكم . فقال رجل منهم : اللَّهمّ إنّك تعلم أنّه كان لي أبوان شيخان كبيران وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا فنأى بي طلب الشّجر يوما فلم أرح عليهما حتّى ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين فكرهت أن أغبق قبلهما أهلا ومالا فلبثت والقدح في يدي أنتظر استيقاظهما حتّى طلع الفجر والصّبية يتضاغون حول قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما ، اللَّهمّ إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرّج عنّا ما نحن فيه من هذه الصّخرة فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه وقال الآخر : اللَّهمّ إنّك تعلم أنّه كان لي ابنة عمّ من أحبّ النّاس إليّ فراودتها عن نفسها فامتنعت منّى حتّى ألمّت بها سنة من السّنين فجاءتني فأعطيتها مائة وعشرين دينارا على أن تخلَّى بيني وبين نفسها ففعلت حتّى إذا قدرت عليها قالت اتّق الله ولا تفضّ الخاتم إلَّا بحقّه . فتحرّجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي من أحبّ النّاس إلىّ وتركت الذّهب الَّذي أعطيتها . اللَّهمّ إن كنت فعلته ابتغاء وجهك ففرّج عنّا ما نحن فيه فانفرجت الصّخرة عنهم غير أنّهم لا يستطيعون الخروج منها وقال الثّالث : اللَّهمّ إنّى استأجرت أجراء وأعطيتهم أجورهم غير رجل واحد فإنّه ترك الأجر الَّذي له وذهب فنمّيت له أجره حتّى كثرت منه الأموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله أعطني أجرى فقلت كلّ ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرّقيق فقال يا عبد الله أتهزأ بي ؟ فقلت لا أستهزئ بك فخذه فاستاقه وأخذه كلَّه ولم يترك منه شيئا اللَّهمّ إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك . ففرّج عنّا ما نحن فيه فانفرجت الصّخرة فخرجوا يمشون « فهذا فضل من تمكن من قضاء هذه الشهوات فعف . وقريب منه من تمكن من قضاء شهوة العين . فإن العين مبدأ الزنا . فحفظها مهم : وهو عسر ، من حيث إنه قد يستهان به ولا يعظم الخوف منه . والآفات كلها منه تنشأ . والنظرة الأولى إذا لم تقصد لا يؤاخذ بها ، والمعاودة يؤاخذ بها . قال صلى الله عليه وسلم [ 1 ] » لك الأولى وعليك الثّانية « أي النظرة .
شرح
[ 1 ] حديث لك الأولى وليست لك الثانية : أي النظرة د ت من حديث بريدة قاله لعلى قال ت حديث غريب